军中辩会《不是小说的小说能走到哪，求推荐（1/2）

() 徐阔海，字徒公差二年就到而立之年（而立就是指如今的三十岁，弱冠也就是指如今的未成年），徐家六子，五子皆战死沙场，入今薄地“五亩”；住无锦，食无玉随是清苦却房前屋后也是鸡鸭皆有，“卷婪勾陈，徐阔海”是家中六子，许是老来得子的母亲没有太好的身体而自生后徐阔海就是“体弱多病”直到五哥徐善山死后

家有高堂二位，也就是大德宝年“二十三年”冬！雪残飞岭，距离开径二百里外《也就是四百里地》的沁水，木与玉米枯杆相搭的大门上挽起“一朵白凌花”…由此花进十步没就是正堂，

被该干净的正堂五步外，一口朱黑sè的大棺安静的躺于两个几寸厚的木板上；（自古来沁水本地就流传“人死不下葬就不能沾土，若是沾土会遗祸本地的青年）为了小辈的安全人们也就自然的遵守此规五百余年了，其实真时的情况在汉史中就有说明了汉史“仪公有记，太行府有地名沁，此地三山六沟水气流转如卷，无论冬夏chūn秋只要是尸过一rì就会胀气冲腹如圆斗般；仪公，晚年说“活人一吸一呼所以在气流如卷中没什么问题，可是若是死人，这

问题就来了，这些水气会通过地表自人的“口，耳，鼻，眼，腋下，～～”进入人腹，

以古来今的记载人们会说“人死七窍闭”，只是这三山六沟一河之地却是将这迷进行到如今后来人们按仪公说的“将尸入棺，放与台上”

也就没了“气冲腹内如圆斗”的模样人们为使其长久就留了个，沾地遗祸青年的传说“为的也是让气冲腹入圆斗模样”的可怖场景在他们那代人后就是终点”…冬，泼水成冰，寒雪飞岭，沁水，徐家

却是比这“天还冷徐家六子，大子亡，二子亡，三子亡，四子亡，如今五

子也亡了，一门六子，五子皆亡，世悲不过此吧那天残雪飞岭，十八岁的徐阔海在抬棺之前引路，路行半山，一青衣道人

面带微笑，说道，痞极泰来，五子皆亡，六世童官世间大乱注定有你一份“大功名”，你我注定有份师徒缘份“你身体惜弱，我送你一本五禽戏神拳，好生学，必会让你耳

目皆聪”你身扛白蕃，自今rì起吾赐命名乃“羊角羧”可凭此算人间周事除皇外，你手中白纸钱，自今rì起吾赐命“赢络”可凭此断人间凶恶除你之外，

你我师缘为尽，二十六载后chūn阳关外的界碑前你应拜三拜，我会在赐你一物，记住，善行世，莫恶，说完白光尽，风依旧寒，雪依然落，只是此时的，徐

阔海的手中以多了两个物件，一个是“自手中躺在肩上的白藩”一个是“衣中的十六个圆黄珠”还有一本书“五禽戏神拳”风含泪，葬下五哥的徐阔海，

便是侍奉“双亲”chūn迎蕊“花开”养鸡十六只，夏麦芒“穗落”养鸭八只，村头东场，沁村民在这一年总会看见一个“惜弱的少年如鸡，如猴，如狗，如蛇，

却是那种给人“惜弱”的感观，到现在没了，是的没了“惜弱”只“剩下”了单薄，单薄下给人的观感是“英气”，是那种如鞘中藏剑的“气息”，英气！是长久浸在战场上的配剑

而这些杀气偶而是会流出“未出鞘的剑是蛰气而蕴养其身”有时候“释放出些杀气是可以让心存不良的人一看这剑就会觉得（心胆尽寒），而此时的“徐阔海”就是这个样子，那种单簿下的“气质”就是种“淡淡的杀气”，