第五章 踏入仙道（2/2）

待符文全数没入巨人眼中，这巨人才开口说道“我是神人，活在太古。今死，此书只为传流仙路。”

“你要传何道。”杜青激动问道。

“无道可传，我观当代修仙之人，都上歧路。现授你正道，希冀将来重现太古仙神繁荣。”

这巨人对着杜青讲解“我观你的见识，这世间无非儒道两路。学儒的人学富五车汗牛充栋，知识看得多了形成自己的观点与思想最后融入命格便化为“儒心”。道家也有将自己对道的认识凝为“道胎”一说。这些修法在太古都是小道，旁门左道。我不知天地有何变动使仙路改变。但修仙是超脱自我，必须以自己为根本。儒道是旁人的道理，无论他多么玄妙，以旁人的道理成仙或许便利或许快捷但必入歧途。”

“我传你正道，希冀能扭转仙路重开太古盛世。”

“修仙，仙是虚无中来，到虚无中去。想要成仙，你的开端应当是一个“虚”，何为虚？人的思想便是虚，它能改变世界却又毫无痕迹。将自己的思想与认识凝结为虚种这便是所有修行的第一步。凡是不修虚道的学派都没有前途……”

巨人不断的讲解，杜青也受教思索着“的确如此，对比儒道和武道就可以知道，儒道昌盛是因为修虚，而武术修行以肉身为根本不重“虚”道，这就是为什么武道始终不入上流的原因。

武术，这一条路是有尽头的。

武圣死后百年，弟子传其遗志著书《论语》写其生平就是为了开启武术的“虚”道求出一条前路来，然而终究太晚，武圣之后再无武术。”

巨人见杜青举一反三甚是欣慰“虚的开头教的便是如何凝结出自己的“玄种”来。我传你凝结玄种之法，这是万法根本。无论儒道或是其它学派都是此法的衍生和变种。你要小心记忆……”

巨人授法杜青听着，也不知道过了多久，末了这巨人大声喝道“玄种，虚身，yīn神，阳神，仙，真仙，大罗！此为仙路七大境界，踏上仙路，你我便是同样永生路上的拼搏者。我已失败，只愿你能成功去看前所未有之世界！”

杜青醒来，养了七天这才身体好转重新登临“志于学”的境界。每一天他都做两件事情，一件是练剑另一件是修炼玄经凝结玄种。

玄种是修仙的入门境界，所以还算简单只有三个小境界。分别是“求根本”“知世界”“化真种”“生萌芽”“诞虚身”

求根本是求得自己修仙根本。

知世界是博览群书形成自己的世界观。

化真种则是将自己的感悟化成一枚修仙的种子来。

据那巨人推算，能凝结出真种就等于读书人中了举人。已经脱离凡人进入不凡了。

而进入玄种的最后两个境界则等于考中进士。俗世间已经是统治阶级一脉。

杜青现在要做的便是“求根本”。

道儒两家入门是自己顺应天xìng选一本教义经典反复专研，以心血祭之围绕其构建玄种，儒家成的叫儒心，道家成的叫道胎。巨人嘲笑说以他人经义做自己根本何其可笑，将来成仙终究会受制于人乃至沦为奴隶。而玄经诀并不需要经义而是自己画一幅自己的画像来，对画参悟以自己做根本！

杜青画技平平但玄经诀要求不高只要杜青自己认可觉得适合便是对了。

杜青从没想到一副画像竟会如此之难。对着溪水描摹面容，开始不像自然舍弃，后来终于形似，然而还是舍弃。画上百幅终于偶然得到了一张形神兼备的画像。画中的少年，青涩但眉宇间透出坚毅来。杜青看着画像又看看溪水中的自己，心中揣摩玄经诀的奥秘终于大悟，重新铺出一张白纸提起笔来。一个仙字在白纸上写了下去，这是一个独一无二的仙字。杜青眼中这不仅仅是一个仙字而是一副恢弘大气的画卷，画中有一名仙人纵横九天之间，那便是他自己！

“是了，道家的道字，其实便是道祖自己的自画像，画像是拷问自己的内心，明确自己的前路。不一定非要拘于图像而是要表达出自己的仙道来！画像，其实隐喻的是认清自己，既是认清现在的自己更是认清自己的目标，将来的自己！”

写了无数次，每次写仙字杜青都对自己有了更深的认识。最后纸上显出一个拙劣的仙字来，杜青眼中这仙字不是字而是画——他负长剑，立云巅，面上带笑，身边有知己有红颜，立在那里俯视着地上熙熙攘攘的大都市。

就是这画就是这字就是这我！

于是杜青开始对这画以玄经记载的法门，参悟。越是参悟杜青越发明白自己的追求是什么，自己要怎样办到。杜青看不见他参悟之时头上有一股灰气涌出，慢慢卷成一团形成绿豆，黄豆这些种子的模样，这便是踏出修仙的第一步了。