塞外呜咽（1/2）

() 问后生：“你从哪里来？看似平静，却为何眉宇间露出一丝愁容？你这张清秀的脸告诉我，你是北人南相。”。

答路人：“我从遥远的地方来，但那里也不是我的故乡，你说的没错，我的祖先是在南方，但我骨子里却早已刻下了北方人的坚毅，故此，你只能从我眉宇间找出些愁容，但那并不是全部，也许更有一丝忧郁在心底，我愿把它埋在这大漠之中。”。

风儿一样孤独的心

狼一样坚毅的个xìng

chūn风般柔情的善良

残秋般忧郁的魂灵

……

“你可真是矛盾哪，只听你说话仿佛是宁静的波纹在荡漾？”。

“世间万事万物都裹挟在矛盾当中，比如你说我的语调，既然宁静又如何荡漾得起呢？”。

大漠里难得听到呜咽的箫声，又仿佛有焦伟琴在轻柔地附和，可此刻，远去汉唐千余年，谁肯再唱并且也唱不出那撕人肺腑的《胡笳十八拍》。

静静地听风声吧，看它是如何从轻柔转至呼啸最后成为狂暴的。

慢慢地行进吧，用艰难的步履丈量这千年不绿的戈壁黄沙，而它又时而随了那风声，造出一阵席卷宁静的惊心动魄。

“你不怕这狂风把你卷走吗？你不怕这沙尘将你单薄的生命淹没？”。

“谁都怕过，但我从惧怕中走出来，经历过出塞的关卡，淡淡地看了一眼那雄壮险峻的古三关口，竟然被那演义出的故事所感动过，然后便发出一声无奈的叹息，弃之而再向西行，我要继续行走，因为我骨子里有着狼的xìng格。”。

“难道你怀疑那三关口是子虚乌有？它可是有着近千年的传说？”。

“历史和我有什么关系？我又创造不了历史，但时间创造了我。一段娓娓动听的故事，人们可以把它当做历史去想，但那佘赛华被一字之差弄出些七郎八虎，更有杨门女将美丽而英气勃勃的传说，岂不知，自古至今，挂帅的女子只有一个。”。

“难道佘太君百岁挂帅是没有的事？还有那穆氏桂英挂帅更是在塞外有着各种美好的传说，你至少听听那河西走廊一带传唱不息的花儿的内容。”。

“既然是美好的传说，就让她们继续传下去吧，自古女中豪杰无数，但挂帅的女元帅只有一个，不必细问是谁，我也记不清楚了，只是别和这所谓的佘太君搞到一起，佘赛花，实则是折（shé）赛华，音同字不同而已，正如许多故事是事同人不同罢了，细究下去毫无意义，更和俺的行路无关。”。

“远方来的汉子啊，那你为什么无端的忧伤呢？”。

“忧伤需要理由吗？有时候孤独就会生出忧伤，而忧伤的时候又往往喜欢孤独，这正是起初所说的矛盾，我们没必要去抠字眼，若如此矫情，人活着没有一天会快乐的，因为把心思都放在琢磨别人的心思上了，哪有时间考虑自己的喜乐？”。

“此话有点儿道理，但仿佛是狼的道理，它们离群索居时就会孤独，常常在夜sè中哀嚎长鸣，呼唤它的同伴，但当他忧伤时，又会离开群体沉默地行走，这和你所说的行程很是相似。”。

“你说是就是，但我们彼此都没有必要刻意的模仿对方，否则谁也不是谁，因为谁也不想成为别人，但往往因为做不好自己又去羡慕别人，羡慕若生出嫉妒来便会有无为的争斗和毫无意义是拼杀，放弃这种争斗的唯一办法就是做回自己，学会使自己平淡，因为每个人都是平淡的，只因给自己强加了不该有的yù、望的负担，才有了这些个沉重的话题。”。

“那你既然逃离了喧嚣，来到了塞外大漠，每天看长虹落rì，看风起云涌，又为何把忧郁写在眉头？这岂不是仍旧抛却不了世俗的喧嚣吗？”。

“我从世俗中来，必定还要回到世俗中，没有人一生下来就给自己定个什么特立独行的逃脱借口，而什么又是世俗呢？脱离了生命仿佛才是彻底的解脱，但人们最最眷恋的恰恰是生命。”。

“人都想比别人吃得好点儿，比别人穿得好点儿，难道你不是吗？现在你就比我穿得华贵或者说是时髦？”。

“可在这茫茫戈壁，塞外一望无际，除了我就是你，你若走开或我若走开，我们都成为孤独的个体，吃得、穿得有比较的意义吗？人哪，吃饱了就不饥，穿暖了就不冷，那些个无为的对比纯粹是自己强加给自己的。假如我们心情不好，再好的食物也咽不下去，再华丽的衣服也不会给你带来任何满足感，因为人心自古不知足。”。

“那依你之见呢？”。

“不是以我之见，而是早有那平凡朴素的道理摆在那里，只因为他太朴实，满足不了人们随时可能膨胀的yù望便不被人接受。”。