春游或郊游如是说（1/2）

() “你又去那地方了？”，

“没有。”。

“那就是说你再也没有去过？”，

“去了。”。

“你很矛盾，我还是不明白你到底去了没有。”。

其实，每个人每天都在各种矛盾中穿梭着，或是与人或是于己，没有矛盾的人是不存在的，正如我远在郊区、长眠地下寂寞孤独的母亲，她如今应该是没有矛盾了。

“你不是说chūn游或者郊游吗？可那是死人呆着的静地。”，

“在chūn天里，到郊区，这既是chūn游，又是郊游，似乎这个不存在过多的矛盾。”。

“你病体未愈，近rì又是倒chūn寒，你能支撑住那份颠簸？虽然只有十几公里。”，

“我告诉你我去了，但没有告诉你我是怎么去的，不必再问，我直接告诉你：我的心去了，不是去扫墓。”。有些事情，如果追究的太细，不必要的矛盾就会接踵而来。

让?雅克?卢梭在晚年是那般孤独，当他走到郊外时，发现一棵幼苗新黄待绿，便兴奋地感触到：瞧，我又发现了一种植物。此刻，他忘记了大百科派对他无情地排斥和冷漠的攻击，似乎他的忏悔完全被这棵幼苗所否定。

当卢梭靠近那棵幼苗同时，那棵幼苗对周围的伙伴说：瞧，我又发现一个陌生人。不久，这棵幼苗否定了卢梭的发现，因为它不过是比同伴晚出土几天的一株草，普普通通的一株草。

沿着缓缓向上的山路，我吃力地行走，鲜艳的迎chūn花和我打招呼：

“你好！你又来看妈妈？怎么这次没有带鲜花？”，我为这朴实的野花所感动：

“我妈妈早死了，我是来看你们，难道还有比你们更新鲜艳丽的花丛吗？”。

“那就折几枝去插到妈妈墓前，我们本来就被称作坟头草。你好像有五年多没有去看她了。”，

“我不是告诉你了吗，她已经死了，我看不到她的。我若折断几枝，那它们很快就会枯萎，正如你们的花期那么急促有限。既然你们是坟头草，如果能长在那座坟墓上，那我就更不会去了；因为在这黄土崖边看到你们，我会感到非常快乐。”。

这种对话自然是不可能的了，可那种景致是定会有的，正如迎chūn花所选择的地方，黄土丘陵，但又依山傍水，并且是安葬死人的地方，很安静，尤其是早chūn而至，静得使人耳鸣。

儿时经常有伙伴骑自行车来此郊游，或chūn天、或夏天，秋天怕发水，冬天太荒凉，他们都是冲着那个碧绿的湖而来的。chūn天踏青赏花，顺便采些荠菜回去让大人给包饺子；夏天在湖里游泳，再带回些便宜且新鲜的蔬菜。玩儿有目的，回去大人看到收获也高兴，仿佛其乐融融。

“这地方你在四十年后才来？但没有你说的那么消闲了。”，

“时代不会因为人的主观意志而命定的，当一些潜在的价值被发掘出来，它就只有不断地被改变，自然往往是被动的，但人对自然主动的破坏也往往遭到被动者的报复。”。

你手捧鲜花，那是忌讳，那个没有大门的门框里只问一句：

“上坟的？”，你只需点点头，便会放行，其实，在你购买那块墓地时，已经趸交了门票。没有人会拿着鲜花往旅游区那边去，在桥头，目的地就会分道扬镳，其实那座桥挺漂亮的，但当你孤独地过桥径直往湖那边的山下走时，林立的墓碑从山下一直铺满到山头，有些过奈何桥的感觉。

“那你妈妈生前知道你把她埋到这么秀美的山川里吗？”，

“我宁肯她生来一次，不愿她在此长眠，这无奈是莫大的讽刺，本来这里是免费的旅游区，但如今开发商都很jīng明，死人的钱更好赚。”。