第十七章 白娘子传奇（2/2）

有关其文献可追溯到清代梨园黄图珌的《雷峰塔》看山阁本，及其旧抄本（无考证），到乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》与现在流传的大抵无异，后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》，故事情节更加丰富，人物形象也更丰满，基本是今天我们听到的版本。

这个版本将白娘子和小青的关系进一步明确化，白娘子的老家在我们后来所熟知的白蛇修炼地—峨眉山；小青则是西湖老大，品种由青鱼变成了青蛇。白蛇在西湖收服了小青，成为新的老大，两蛇名曰主仆实则姐妹。

这个版本中，白蛇变得更加有情调，而且全力帮助许宣“立业”，标准贤妻了。

不过这个贤妻，也在该版中吓死了许宣，著名的端阳节雄黄酒事件就出现在这版中间，白蛇显形，许宣呜呼。接着就是白蛇去嵩山盗取仙草，其中细节我不再罗嗦。（只是后来大家认为白蛇老家仙山峨眉的灵芝比较出名，于是嵩山就变成了峨眉山）当白蛇传演变到这里时，基本已经是我们今天比较熟悉的故事主干了，不过，那位另我们深恶痛绝的法海老头是怎么变坏的呢？水漫金山是什么时候？

就是这个版本，法海假装化缘，诱引许宣去金山寺。白蛇前来要人，法海不给，法海要维持人妖不得相恋的法制，白蛇希望他不要破坏别人的家庭婚姻，双方僵直，最后出现了著名的水漫金山。

白蛇之所以水满金山没被立即消灭，是因为她怀了身孕。这个孩子我不说大家也知道其来头了，也知道他叫什么名字，有没有指腹为婚？

白蛇生下这个孩子，就自动去金山寺投案自首，压在了塔下。许宣依然是主修土木工程，盖了七级浮屠，抛弃白蛇升天当神仙了。还好，丈夫无情，儿子却是孝感动天，状元拜塔，皇帝御旨拆塔，白蛇被释放，母凭子贵也升天了。

一个传说的形成，一般都是缘于某种事物、人物、风物、事件传闻，经众口传递，在传递中添枝加，滚雪球式的越滚越大，走到什么地方往往会粘连上当地的某要素或sè彩，打上当地的标签，因此要想考证其原产地，从而据为己，怕是十分困难、甚至是徒劳的。

白娘子从妖到人，由人妖分野到以人xìng消弥分野并深入主体jīng神的探索，白蛇故事的形成显示出对人的生存境界之不断质询，无论宿命还是纯情都可证实人已跨人人本思索的门槛并初步确信自己的生存状态。从而表现出可贵的主体xìng批判和超越。