第五十二章：勇敢求婚（1/2）

() 我们在三岔河打了大胜仗之后，全军就撤回到郧阳休整。所有的人都兴高采烈，都对义军的未来充满了信心，而我则还另有一桩心事，那就是我想要和王聪儿结婚。

我把这个想法对夏震山等人说了之后，不想他们却都不以为然，都表示反对。

陆一苇皱着眉头说：“师傅怎么能和她成亲呢？将来咱们打下了江山，师傅便要九五称尊，登基为帝，到时候难道让一个再醮的妇人来执掌六宫吗？像这样的女子如何能母仪天下？师傅万万不可和她成亲。”

我说：“谁说我将来要做皇帝了，我不是多次对你说过吗？将来咱们的国家是没有皇帝的。退一万步说，就算我当了皇帝，难道就不能立一个当过寡妇的女子为后了？成吉思汗的妻子还曾经被其他部落掳去为奴呢？”

陆一苇摇着头说：“夷狄丑类安能与华夏之君相比。中华向来以礼义治国，忠孝为本，男崇义、女守节乃是天理。立一个失节再嫁的寡妇为皇后，何以令天下军民信服？”

夏震山说道：“汉青啊，王聪儿从前是跑江湖卖艺的，那和窑子里的娘们儿没啥区别，后来她运气好，给了齐林那个老头子填房，又赶上咱们起义，一下子把她奉为什么娘娘。别人不知道，可咱们都知根知底，汉青你要是真的看上了她，就私下里和她玩玩也就罢了，千万别搞什么明媒正娶，那就让人笑掉大牙了。”

文麒英也说：“龙师傅还是三思为好。这王聪儿如今还是圣母的身份，龙师傅您还算是他的信徒。如果你们之间成亲，那这圣母岂不就毫无灵xìng可言了？四方的信徒岂不是要大失所望？龙师傅，这样做会让人心涣散的。”

我这几位最亲密的助手居然都反对我这门亲事，这让我好不烦恼，他们的反对反而更加坚定了我的意志。我长长地吐出一口气，随即用坚定的语气，一字一顿地说道：“请你们都听好：第一，我将来不会当皇帝，我也不会允许这个国家再有皇帝，王聪儿将来只是我的老婆，不存在什么母仪天下的事；第二，我一向主张男女平等，人人皆有追求幸福之权利，寡妇也不例外，因此阻止寡妇嫁人是没有道德的；第三，我不相信天下的百姓追随咱们起义只是因为有个所谓圣母的缘故，百姓们起义都是因为活不下去，贞观之治的时候再有十个八个圣母也不会有人起义。因此，我意已决，一定要与王聪儿成亲，你们不要再劝说了。”

夏震山等人都露出了失望的神sè，陆一苇尤其更甚，他说道：“师傅，就算是要娶她也需等等再说。齐林去年刚死，王聪儿尚在服丧之期，民间的寡妇再醮也总要过了三年才行，否则岂不是会有庄子扇坟之讥？”

我呵呵一笑：“青chūn易逝，韶华难留，为了那些无聊的规矩而空耗时光，岂不是虚度人生？有道是唯大英雄能本sè，是真名士自风流。我是不会把那些什么礼法纲常放在心上的，况且今后我要别开新天、重造乾坤，以前那些什么理学名教的东西统统都要作废，我要另创出一套规矩章法来。这创立新规矩便自今rì始，由我与王聪儿的男女敦伦大礼而始。”说完，我仰天长笑，出门而去，只留下夏震山等人大眼瞪小眼地不知所措。

出了门，我直接就去找王聪儿。且说这王聪儿自从来到郧阳之后，由于身边的女兵都已战死，所以就和当初那个在茅山顶上大声祈祷的妇人成了好友。这个妇人是起义军的家属，丈夫姓冯，已经战死了，大家都叫她冯嫂。冯嫂也无处可去，王聪儿就留下她来照顾自己，闲来无事两个人就在一起说说话。

清代的妇女一般也就是二十岁之前堪称黄金年华，这段时间她们往往都新婚燕尔，正是容光焕发、娇艳yù滴的时候，而过了二十岁，很多妇女就因为不停地生孩子而变得rì渐枯萎了，到了三十岁就算人到中年，过了四十岁基本就都当上nǎinǎi了，这时候就会被人叫做老太太了。如果是普通平民家的妇女，由于营养不良，会老得特别快，四十岁的人往往就头发花白、满脸皱纹，生理周期也早早就停了，整个人全都干巴下来了。再过些年头，就该数着rì子准备往棺材里奔了，那时候的人寿命短，活到五十多岁就该筹备后事了。

而做了寡妇的妇女就更惨了。明清时期的封建礼教严格要求妇女为丈夫守节，守节的妇女哪怕只有十**岁，也要每rì里荆钗素裙，不施粉黛，把自己打扮成一副老气横秋的样子。有道是女为悦己者容，你都是寡妇了还打扮那么漂亮给谁看啊？分明是不守妇道嘛。因此，做了寡妇的妇女就是一朵过早凋谢的花，年纪轻轻的就必须自动枯萎，如槁木死灰一般地过一辈子才行。很多守寡的妇女往往难以忍受这种折磨，纷纷寻了短见，这样一来，在封建礼教卫道士的口中，这又变成了“殉夫”，是“烈妇”，值得表彰。每隔几年，清朝的皇帝就要亲自表彰一批所谓的“烈妇”，为她们立上一些贞节牌坊，以此作为广大妇女的学习榜样，于是，这种毫无人xìng的节烈观便成了压在广大妇女头上的一座大山。