第二十五章 心学之端（1/2）

() 王守仁这次来娄府的第二天，是他正式拜师的rì子，这将是非同寻常的一天！

在古代有许多名师高徒的例子，这在手工业里比较常见，比如墨子和禽滑厘，据说墨子编的草鞋冬暖夏凉，可以预防脚气、黑指甲，当然这师徒俩还有更大的功绩，那就是由墨子导演、由禽滑厘与墨子联袂主演的：危急之中阻止楚国攻打宋国的壮举。

影响巨大的还有纵横家和兵家在战国的横行，象苏秦，张仪，孙膑，庞涓，据说都是鬼谷子的学生，更有路边野史记载，商鞅也是鬼谷子的秘传弟子，只是他的功绩基本上是法治上。

学问上我们最熟悉的孔子最早开始私人办学，弟子三千，周游列国，官运亨通，比较搞笑的是孔子本人却没有一国要他，你想：几百万人口的天下，他的学生就有三千人，而且学生绝对听他的话，他动一下，诸侯国都会动摇，谁敢用他？

所以，名师也有名师的烦恼，不过还有更烦恼的呢，逢蒙向羿学shè箭，他是羿的学生。但他想到天下只有羿比自己强，于是要向羿下毒手，这个就比较无语了……

那么王守仁呢，这个拜师场面就有点像武侠小说里的黄老邪和杨过了，虽然一老一少，但颇有共同语言，二人并不以师徒相称，但王守仁却发现了娄谅作为理学大师严谨的一面。

一大早娄谅就把王守仁带到了芸阁，这个比较有传奇sè彩的地方。据说关于这芸阁，明朝的一位士子们的作品曾经提到过：“一斋先生，深衣幅巾的装束，先拜家祠，然后入芸阁，接受诸生的揖拜，内外肃然，凛若朝廷。即使达官贵人造访，他们也必须整饬襟裾入内，一点也不能够马虎。一些有志于道者，常常登门拜访，请教各种问题，至于终rì不忍离去。”

王守仁今rì一见，果然一切井然，娄谅也全然没有在府中嬉笑的摸样。王守仁端端正正落座，仔细聆听娄谅的讲解。娄谅的学说，并不以“举子学”为主，而是注重“身心学”，年少时娄谅曾经师承康斋先生。康斋之学，完全遵从程朱之道，认为人应当整束自己的身心，使其莹净。注重“静时涵养，动时省察”，终生以“存天理去人yù”为念。

王守仁听得如痴如醉，娄谅的徒弟们也纷纷踊跃发言，这个问“先生，何为‘穷理’？”，那个问“什么是圣人必可学而至”……娄谅则一一作答，“‘穷理’就是以“收心、放心”为居敬之门，以“何思何虑，勿助勿忘”为居敬要指。‘圣人必可学而至’，就是要前来学习的人，要有‘学而至圣’yù望”…….

一天的课下来，王守仁觉得食不甘味，满脑子是先生课滔滔不绝的演讲和士子们潜心向学的热cháo。这种澎湃的求知yù望，是现代一些号称一流大学的学生们都无法望其项背的。

此时的诸芸玉，则跟娄素珍学习琴棋书画。要说娄素珍的师傅唐伯虎那更是风sāo了五百年的人物，娄素珍天xìng聪颖，更是唐伯虎的嫡传弟子，自然也不愧为一个优秀的老师，但碰到诸芸玉这样的学生，不得不说她连寻死的心都有了！

诸芸玉说，“素珍姐姐，你看你美若天仙，就憋在这屋子里，多可惜啊！你看啊，四大美女‘沉鱼落雁，闭月羞花’，那也得出去看看鱼啊，雁啊，月啊，花啊才行啊！你总是闷在屋子里，对着这笔墨纸砚啊，只能叫‘落砚’！”