第八章 地仙（2/2）
老者停下杯，将事情道来。
原来这老者唤作张倘，乃是前朝之人，五百年前出家访道，求到一门修行的法门，修炼了四十年，还未有所成，肉身却已经枯朽。为了不使一世修为化作泡影，张倘便转修地仙之法，服食丹药，至于假死，但是肉身不腐，魂魄则留在肉身中修行。
但人身已死，魂魄合当归于地府，地仙之法乃是取巧，便有千般劫难。
张倘服丹药死后，便没有意识，只是吸收地气，滋养yīn魄，二百年后，便来了地劫，棺木被山崩从坟墓中挤出来，幸亏张倘棺木用的上等楠木，板厚一尺有余，这才没有被挤坏，保全了肉身。过了三百年，来了天劫，雷火劈中棺木，张倘肉身受雷火阳罡之气，劈散死气，一点纯阳渗入yīn魄之中，这才得以苏醒。四百年又过了物劫，一只野狗钻进棺木之中，要来咬他，所幸那狗被棺钉挂伤，弃他而走，而那狗的鲜血滴进他唇中，得了生气，如此才能够出魂。
那张倘叹道：“今岁便是五百年的劫期，我自觉前番三个劫难过的侥幸，这个劫难怕是难逃。去岁有个道人打这路过，看透我的身世，我便央他为我卜算前途。那道人着我在今rì此时，于山神庙中等待，说来人可解我五百年大劫，故此在这里等待，果然等来了壮士，求壮士念在我修炼不易，搭救则个。”
宋让听完，心中一惊，暗道：“不成想还有这般典故，地仙我倒是曾听说过，传言乃是那没有仙骨的人，修炼天仙大道不成，便只能修地仙。因为没有仙骨，故此修行路上劫难更多，这个地仙张倘修到这般境地，想也是为难了，只是我自身尚且难保，怎救得旁人？”
口中便道：“不是宋让不肯帮忙，匡耐本身也是不得长久，怕是令长者失望了。”
那张倘见宋让这般说，知道他所虑，便道：“壮士心中所忧，想必是身上的伤吧？”
宋让闻言，道：“我这伤，看了数名郎中，皆道无救，莫非长者有方能救？”
那张倘道：“壮士这伤，乃是被yīn煞死气沾染，所染之处，生机断绝，故此难救，亏得壮士阳气充盈，方才活到今rì。壮士且将如何染上这yīn煞之气说来。”
宋让便将那小剑样式，以及如何被那小剑刺伤之事一一说来，张倘听完，道：“若这小剑果然泛五彩之sè，则应是yīn罗剑无疑。”
宋让道：“何谓yīn罗剑？”
张倘道：“壮士可知飞剑之法？”
宋让惊疑道：“长者此言，却是多问，世人哪有不知道飞剑的？只不曾见过有人持有，莫非那小剑便是飞剑？”
张倘点头道：“飞剑之法，采集五金之jīng，混合各种罡煞之气，千里之外，杀人斩魂，无有不利，此乃是高明的手段。那yīn罗剑乃是以不化骨为剑身，采古墓之中的玄yīn煞气和朱雀鬼宿积尸气淬炼，再以jīng神rì夜温养，数十年的苦功，方能得一口。因不化骨、玄yīn煞气、积尸气都是主死朽**，故此被这剑刺伤，伤口不得痊愈，反倒随着死气扩散，伤口还要**，若死气扩散到全身，人便化作一滩尸水，尸骨俱无。”
宋让听闻，问道：“何谓不化骨？”
张倘道：“乃是久葬之墓，若有一根骨骸不朽不坏，便是不化骨。脚夫之人，下葬之后，腿骨后坏，力夫之人，臂骨后坏，这是经常使用、血气滋养之故。若有那人，生前某个骨骼强壮到极致，死后便不朽坏，又得葬宝**，被地气滋润，更加坚实，便可叫做不化骨。”
“这般厉害？”宋让道：“长者可有解救良方？”
张倘叹道：“壮士这伤，乃是那鬼宿积尸之毒所致，在下也只是散修地仙，入不得大道的人，怎生救得？”
宋让不悦道：“既然如此，长者唤宋让来，便是戏弄宋让不成？”
那张倘眼看宋让便要翻脸，忙道：“非也，壮士这伤，老儿虽然救不得，却有人救得。”
“哦？”宋让道：“这话却从何说起？”
张倘道：“似我这等没有仙骨，只能求些微末术法来练，妄求超脱轮回的，乃是第三等的，便成，也只做个末等的小神，几算不得修仙之人。
有那一等的，一朝闻道，践而行之，最后时机一到，脱去金枷玉锁，白rì飞升，成佛作祖，不朽不坏。也有第二等的，得遇名师，洞晓yīn阳，烧铅打汞，上采下炼，最后得以抛却肉身，位列仙班。
壮士若能求得第一第二等之人，则伤势也不难治愈。”
宋让却蹙眉道：“长者莫不是与我开心么？那修行之人，无形无踪，怎寻他去？便算是寻着，我一个浊世之人，他怎肯出手相助？”
张倘笑道：“怎是开心于你？所谓有志者事竟成，若果有诚心，却怕寻不到真人？我当年修道，遍访名师，虽然没有仙缘，闻不得大道，却知道有个地方，乃是真人修道的去处。”
宋让道：“那便烦恼长者说明。”
张倘却摇头叹道：“我倒是想解你的劫，可是谁来解我的劫？”
宋让闻言，心中知道这个张倘乃是想自己帮他度劫，只是自己尚不知道他如何度劫，怎号答应？便道：“宋让也只是个凡夫，却怕于长者无益。”
张倘道：“无妨，前番那道人算到我这一百年的劫数乃是人劫。乃是有妖物yù夺我肉身做皮囊化chéng rén形，唯有壮士能救，教我央求壮士守护三rì，三rì之后，便是脱劫之时。”
宋让眉头一皱，道：“虽是简单，奈何有伤在身，怕是尽不得力，况且母亲在身旁，须臾离不得身。”
张倘道：“我的劫数不在今rì。”
宋让道：“那在何rì？”
张倘道：“半年之后，七月十五。”
宋让将杯放在桌上，然诺道：“若宋让果然得福，有活命到那个时候，必来襄助。”
张倘站起身来，上前一步，忽然一滚，伏倒在地，叩首道：“老儿数百年修行，全在壮士身上，还望万勿失约。”
宋让连忙下去拉起那张倘，道：“长者切莫如此，叫宋让生受。所托之事，只要宋让还有半口气在，定然不爽。”
张倘不肯起来，硬是拜了三拜方才起身，对宋让道：“老儿所说的真人，原是在大云山神笏峰出云观中，唤作黄元真人，他本是有道真修，奈何脾xìng古怪，你若去求时，需要低伏态度，免得被他怪罪。”
又拿出一个葫芦，送到宋让手中，道：“壮士平rì里需人使用，方才两个小鬼，乃是我生前修道时收服的为恶之辈。一个唤作‘yīn头陀’，一个唤作‘鬼行者’，样貌虽然不堪，倒也稍有些本事，钻墙入户，搬运打探，都算灵敏，壮士可拿来驱用。”
宋让接过葫芦，却听远处隐隐有鸡鸣之声传来，那张倘急切道：“时辰不早，壮士也该回去了。”
说罢也不嫌失礼，转身便走。宋让一伸手，只抓住那张倘袖子，张倘一挣，袖子便扯开来，那张倘人却望屋中跑去。宋让连忙去追，却不料脚下将亭子石阶踩落一阶，一个踉跄，身子往前一倾，栽倒下去。
宋让身子一扑，没有栽倒，反倒是整个人一跃，猛地站了起来。
睁眼一看，四周围浅白一片，东方已有启明星升起，再看旁边，一个破庙而已，那里有甚庭院小亭？庙中篝火已燃尽，只剩一点零星儿，神龛下正睡着母亲王氏。
“原来却是做了一场梦？”
宋让见自己正持枪立在门边，却哪里有什么亭，什么桌？
正yù笑间，忽觉怀中有物，取出一看，却是黑幽幽一个巴掌大的小葫芦，心中顿时，便是一惊，再去看庙里的老爷像，却见那老爷像额前少了一片金漆，袖子断掉一边。
“那张倘便是这老爷了，想必他常常yīn身显圣，被那些个愚民看见，便为他立了这山神庙。他乃是个yīn神，我在梦中稀里糊涂受了他三个响头，算是结了因果，他所托之事若是昧了，须要怪罪于幽冥，也真是我的晦气。”宋让正想间，却听王氏那边有动静，顾不得许多思量，便上前服侍王氏起床。
二人洗漱完毕，宋让回望那山神庙一眼，便驾着驴车离了老爷庙，直往金石寨赶去。
附：《续子不语·卷三·地仙遭劫》：乾隆二十七年，杭州叶商造花园开池得二缸，上下覆合。疑有窖，命人启之，则一道人趺坐在中，爪长丈许，绕身三匝，两目营然，似笑非笑。问：“系何朝之人？”摇头不答。饮以茶汤，亦不能言。商故富豪，喜行善事，蒸人参汤灌之，终不能言，微笑而已。商意是炼形之地仙功行未满者，将依旧为之覆藏。其奴喜儿者，想取其爪夸人以为异物，私取剪剪之，误伤其身，鲜血流出。道人两眼泪下，随即倒毙，化枯骨一堆。
余按《南史》列传载，有人掘地开棺，见一女子，自称将成地仙，慎无伤我。掘者利其金钏，断腕取之，遂血流而化枯骨。方知古今事往往相同，殆劫数也，事见《王元谟传》。