第一百一十一节 法儒之争（2/2）

这场辩论的中心是究竟以法学为治国之本还是以儒学以治国之道本来这一点根本没什么好争论的被始皇帝连连打压的儒学之士们也不敢再有什么非份之想但是随着傅戈的强势入主咸阳和他随后颁布的废除秦律的‘宣言’却又让儒生们看到了希望。

当然仅凭这一点还不能让儒生们有在朝堂一辩的勇气在背后支撑他们的还有一个重要人物他就是傅戈身边最重要的谋臣——郦食其。

郦食其会和伏生等人打成一片这是傅戈意想不到的。

而正是这一种实力上的微妙变化让法家和儒家重新有了平起平坐、一较长短的机会对于郁郁不得志许久的伏生等人来说这是翻身争取上位的最好机会。

要治理好一个国家先就要确定采取什么样的思想学说然后才是基于这个理念制定什么样的制度这些听起来空洞无比的东西对于傅戈来说都是头疼的不能再头疼的问题就算他拥有前的知识也不能信口开河胡乱说一通。

朝堂上。

“皇上恕臣直言自二世皇帝登基以来赵高一党不以王道而专务霸道不以仁德布天下而专以刑杀立威。严法酷令多入牛毛而密如凝脂一举一动皆有法式就是很小的犯法行为都会受到严厉的惩罚凡‘偶语者弃市犯律者连坐。’以致杀人盈野使渭水尽赤。前些日傅丞相于街市约法三章宣布废除一切酷令严律关中百姓闻之莫不欢欣鼓舞拍手叫好此为民心所向不可逆也。故此臣以为新朝要强盛壮大必先改革政令采取‘以善劝善德主刑辅’的治国策略如此则民心如大海思归乱世之盗贼也将自行放下武器国家才会安宁太平。”

先难的是博士伏生这位济南郡的饱学儒士平素爱书如命学识更是渊博关于这个人的故事傅戈倒是听郦食其说过一些据说在始皇帝下令焚书之时伏生曾冒险把《尚书》藏在墙壁里由此可见这伏生对儒学的痴迷程度。

伏生的言着实相当犀利一言就道破了法家在治国过程中的失误那便是过度的集权、过度的严律和过于残酷的刑罚已经将民众的忍受力压到了最低点当越过了这一个极点之后暴乱的生也就理所当然了。

不过他的对手也并非等闲之辈冯正的父亲冯去疾曾是大秦右相与李斯齐名他的叔父冯劫也是御史大夫可惜这两位大秦的重臣在去年被赵高这个奸臣给逼得自杀了也正是这些奠定大秦根本的重臣能臣的一个个离去才使得大秦在暴乱面前显得毫无还手之力从这一点来看赵高足可以当得起大秦第一奸臣的美名。

冯氏一门忠烈——有这样显赫的家世冯正的支持者也不在少数。

注：谢谢大家继续更新答谢！（死神好久不见想念！）胡亥母亲是谁的问题呃我在网上查的是丽姜具体哪里记不清楚了。

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