六、杳然酆都路（1/2）

“龙魂之剑！”

玄衣客真不知是该哭还是该笑：“想不到我有生之年还能见到这传说中的物件，行云九霄，龙亢千里，这可是万兽之王，真仙之友啊！真龙是只在洪荒时代才存在的东西，屠龙之役也有几千年没有出现过了。”忽又话锋一转，道：“听其龙吟之声，这条龙魂必有真龙之品，这等神物何等凶悍，你个小女子也敢强行运使，不怕反噬其身吗？”

岚徽转动龙津剑，淡然道：“现在似乎是你自己更紧迫一些吧？”

玄衣客脸贴着地面“嘿嘿”谄笑，甚是滑稽，却让从后而来的子杞有种悲凉之感。“小道也是为了姑娘着想，拳拳之心，天地可鉴。小道已落得这般凄惨下场，只求姑娘慈悲，放过我这修来不易的元神，任他投胎去吧。”

“我想听的不是这些。”

玄衣客惨然一叹，因为脸面朝下，嘴里已嚼了不少沙土，忍不住呸了几下，道：“这样说话太不便给，请帮我翻个身吧。”

子杞默默走上前来，把他翻过身来，又将他上身靠在一棵树下躺好。

玄衣客瘫坐在树下，喃喃着道：“……我又何至于此，我又何止于此——”他忽然仰起头来，高声道：“其实我不曾做什么恶事！那上清妖道吸血的妖法惨无人道，有干天和，我，我也是自幼便侍奉三清的，难道没有半点人性？我也曾劝谏过他们，只是人微言轻，又有何用？我只恨当日不该信了那厮鬼话，以至于助纣为虐，而今悔之晚矣！悔之晚矣！那日……”

天姥山是一代名山，地处浙江新昌县境，天姥观以炼器见称，浙东少名观，天姥观虽小，却也名重一方。玄衣客道号本初，是天姥观的大匠师，地位仅在观主之下。那一日他好友天僖忽来寻他，这天僖道便是死在子杞手上的白衣人，他是茅山上清宫别院的供奉，地位不低，算起来还是那天孙道人的师弟。上清宗、天姥观一在苏南、一在浙东，本自不远，之间也常有交易往来，上清宗算是天姥观法器买卖上的大主顾，许多事情上后者也甘为之附庸。

“承影剑”长春子叛出楼观派，可谓震动天下，不惟终南一脉失了方寸，天下道门莫不翘首。这里面有个缘故，只因那长春子下山时，顺手带走了一件山门秘宝。楼观派掌教皓上人也是奇怪，长春子六亲不认、心智尽丧，怎么杀下山时，于百忙之中，还知道进藏宝阁偷盗秘宝？

这一块秘宝，叫做“六骨锥”，说来有些门道，据说持之者可避却妖邪，百魔不伤。可天下那么多人惦记着它，却是因为它身上绕着的一段传说。这段“六骨锥”是张道陵手制，道祖当年擒下六天妖王，毁其肉身，震其魂魄，每只妖王的妖身各留了一块脊骨，无论如何炼化不掉。道祖天纵之姿，炼器术也是一代圣手，因此便将这六块妖骨炼成了这么一块“六骨锥”。

道祖传下来的东西，其最高价值往往不是来自于自身。这段“六骨锥”据说就牵扯了一桩公案，几乎所有知道“六骨锥”的人都相信，它是寻找酆都鬼城的司南，甚至是进入鬼城的钥匙。

酆都鬼城并不是真的黄泉地狱，而是指秦汉之际坐落蜀地，曾盛极一时的一个修行大宗。此宗当年号称“控魂第一，鬼术第一，符器第一”，所走的修行路子虽与现在基于元神剑修的法门大相径庭，但也有其恢弘独到之处。

只是王莽乱政之末，汉疆板荡，酆都的末代宗主楚雄卷入天下纷争，为了增强实力，掘开了一条通往幽冥的通路，企图以绝大魄力使黄泉之魔为己用。这一条鬼路可是实实在在的通幽之径——人谓地府为收拘鬼魂之处，其下是滔滔弱水，弱水之下更有十八层地狱，刀山火海、恶鬼修罗凡此种种，而地狱之下更有无边黄泉，是为幽冥之所——北邙山那一处万阴鬼池只因地脉特殊，粘连了弱水余脉，便成了生人勿近的凶绝之地，而直通幽冥的鬼径有多可怕，则可想而知。

楚雄玩火**，后来偌大酆都遭黄泉之魔肆虐，成了真真正正的鬼城，据说楚雄一人独战三大鬼魔，终于力尽而死，一代宗王，死后却被一群魔物分食殆尽。其后流毒不尽，川蜀一带甚至蜀道之外多少宗门遭了莫顶之灾，平民百姓丧生的更是不计其数。其后十余年间，天下修行宗门不分派属、不计信仰、更不计代价，齐心合力将黄泉魔物堵在川蜀境内，才使神州大地少受荼毒。

后来张道陵横空出世，以未足弱冠之龄名扬天下，他一人一剑入蜀，穷十年之功，斩尽黄泉魔物，封印通幽鬼路。他更以移山填海般的大神通将整座酆都鬼城推入地底，与通幽鬼路一同埋葬。

斯人风慨，虽千年以降，犹使人壮怀激烈，不能自已。

这鬼城当年是天下第一绝地，如今却是天下第一神秘之所，埋葬千年的古城，一代魂宗的根基，千年之前天下泰半符箓与法器的出产地。围绕着它展开的流言在时间长河里起起落落，曾数度湮没无闻，又数度甚嚣尘上，而今却暂时战胜了时间，演变成了各种诱惑交织的总集。

因此当“六骨锥”走下终南山，天下无数道目光都锁定到了长春子身上。