第六节:洛阳逞威 二十四（2/2）

由于这里到处都是王公贵族圈占的庄园，兴建的堡，在这片广袤的土地上居住的人口并不是很少，除了居住在这里的贵族以外，这里最主要的长住户是为这些贵族提供服务的大量的奴婢部曲以及荫亲荫户，王公贵族就是依靠着他们才在西晋末年屡次的洛阳动乱过程中，保住了自己的性命、家庭，没有受到太大的损失。

除了这些贵族的家奴以及荫亲荫户，这里还居住着另外一种人，那就是为这些庄园提供外围服务的人群。

他们这些人就是为了这些豪华庄园提供日常的柴草供应，烧制这些庄园平常使用的瓷器，屠宰这些庄园需要的肉类，酿制这些庄园日常消耗的酒水，以及为这些庄园的娱乐提供的“伎”，不过这里说的“伎”不是指妓女的妓，虽然伎和妓通用，但是这里指的伎是指的是专门以卖艺为生的人家，这个“伎”里面有男也有女，这些伎平常以制作乐器，调音弄律，歌舞杂耍为业，当然也要作些皮肉生意的副业，女的后来被称作妓女，男的北称做——，一

中国的这种娱乐行业起始于春秋，发展与汉朝，兴盛于宋，在汉朝大部分的妓女主要还是以营妓和家妓的形式存在的，由个人开办的完全靠营业赚取收入的私妓就是从西晋开始出现，但是由于娱乐行业利润巨大，这些私妓到唐朝时期又完全被制度化的官妓所取缔。

而营业性质的娼妓到宋朝再次开始发展，由私人开设的妓院到明朝完全取代了官妓。妓院发展到民国时期达到巅峰。尤其是兴盛于清朝末年，民国初年的八大胡同，几乎成了妓院的代名词，甚至有些描写清初的书中也出现了八大胡同这个名词。

这些从事着百工贱业的人们，就生活在这些豪华庄园的夹缝之中，一些庄园背后的污泥烂塘之地就是他们生存的空间。

王忠带领近卫军小队来的就是一个这种地方，王忠并没有多想，洛阳城附近他也不熟悉，他只是想给大家找一个能吃饭的地方，这个贱民聚集区他虽然没有来过，但是听王家的部曲说的多了，他也自然知道大概位置。

但是他们一群人一走近这个自发形成的聚集区，马上引起了百工户们的注意，空地上干活的人们停止了手中的活计，聚集区内一座座低矮的窝棚里面也探出了一个个的脑袋，他们瞪着木呆呆的大眼睛望着从远处慢慢前来的近卫军。

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