第二十九章 与祝融论火（2/2）

“吾性子很直，不和你绕弯子。你教给了共工部落建筑技术，教给了后土部落农业技术，交给了句芒部落辨病识药的技术，却不知道要教给吾之部落何种技术呀？差了，吾可不同意！”

“其实胡徒本人也是一个很直爽的人，不过因为实力低微，故而不得不如此，还望见谅。既然前辈开门见山，吾也就直来直去。”胡徒发挥了见风使舵的本领，继续口灿莲花：“吾此次来火之部落，除了想把火之部落掌握的文明的种子扩散开外，还想送给前辈一个大功德。”

“哦，详细的说说看。”祝融可没那么容易糊弄。

“前辈掌控火之法则，天下之火莫不以前辈为尊，还请冒昧的一问，火是什么？”胡徒大胆的准备用一问一答的形式来阐述自己的观点和主张。“在世人看来，火代表的就是毁灭。火可以焚烧一切，不是毁灭是什么？吾不以为然。吾修道之士要上体天心，下察万物，吾游历洪荒之时发现，恰恰只有火，代表了文明的开始。”

在祝融饶有兴趣的示意下，胡徒继续说道：

“五行之中就生灵轮回而言，水生万物，土育万物，金克万物，木荣万物，火灭万物。也就是说，火是生灵轮回的终点，所以，被生灵先天所惧。然吾等产生智慧的生灵却往往并不怕火，总能灵活的运用火，此时的火就成了吾等高级生灵与低级生灵的区别的标志。”

“高等生灵用火烧制熟食，可以靠熟食走遍天下，不用怕因生食食物，不敢走出千里之外，被陌生水土限制。因此，火解放了吾等高级生灵的地域空间限制，可以让吾等看到更广阔的天地，认识到更广阔天地里蕴含的更广阔的道。”

“高等生灵用火来照明，可以靠火之光明走在黑暗之中，不用怕因黑暗迷路或者陷入险地。因此，火解放了吾等高级生灵的时间限制，可以让吾等可以看到黑暗之中的神秘世界的真面目。”

“高等生灵用火清除污秽，一切反能量在火面前都无所遁形。无论毒气还是沼气、无论昆虫还是野兽，凡是对生物有害的，火都先天克制。这让吾等高级生灵可以因此走遍天下，无可畏之生灵、无可畏之地域、无可畏之时间等等。解放了吾等的心灵，让吾等可以以大无畏的精神，去追求道，甚至超越道。”

“吾观之大自然中，很多因火而灭的植物，来年生长更旺盛。可见火对合适的生灵来讲是摆脱枷锁，从而进化的先决条件。”

“吾观之大自然中，天火降下，往往毁灭一方，却在来年带来更旺盛的生机，让生命力更强的生灵繁衍加速。可见火是大自然汰弱留强的最好媒介，因为火不仅有毁灭之力，还有造化之力在内。”

“因此，吾将正确合理的使用火，定义为文明的开始。所以，吾常论，火之部落掌握着生灵文明的种子，吾希望其可以发扬光大，让所有高等生灵因此走入文明时代，此事必有大功德。”

胡徒看了看祝融若有所思的样子，用一句问话，结束了这段长篇大论：

“前辈以为然否？”

祝融认真的看着胡徒，鼓励的问曰：

“你认为应如何做，能做到你所说的一切？”

胡徒感觉他的话起作用了，大胆的继续说道：

“此事分三部分，缺一不可。而且，还需要前辈大力支持，方可成事。”

“第一步，前辈需要将祝融部落积蓄的岩浆有节制的放入地表，此为势也。合天道之大势，汰弱留强。却不可压制大量岩浆，有朝一日若无法压制，会造成生灵涂炭，不仅没有功德，反而业力无穷。”

“第二步，迁祝融部落于地表，此为融也。融己身于洪荒，不独善其身，却是传播文明的第一步。”

“第三布，掌握烹饪技术，并将其技术传播到各部落中去，往各部落传递文明的种子，重建祝融部落在各巫族部落中的形象，之后就要靠时间来积累了。当所有巫族部落都改变其生食食物的习惯时，功德即成。”

征得祝融的同意后，胡徒拿出了他勘探的地表和地底的情况，让祝融将其地底的岩浆，按其规划的道路，将岩浆逐步放出，以后，这些通道中的岩浆，祝融不再压制，而是任其自然释放。