第十九章 巫的修炼体系（2/2）

神通境界，相当于道家的化神期，可以拥有了自己独特的神通。有的专注空间神通，可以使用空间的种种深奥。有的专注时间神通，可以预测未来。有的专注水，有的专注火等等不一而足。从这个境界开始，巫有了修行道路的分野。

法巫境界，相当于道家的虚仙期。也可以称之为渡劫期。巫也需要渡劫。万物生灵都需要超越这个阶段时度过雷劫。这个阶段的巫，可以将自己的神通凝成法身了，可以利用法身施展各种自然法术，配合肉身进行战斗。

身巫境界，相当于道家的地仙期。经过雷劫的洗礼，巫可以将法身和肉身融合为一体，其每一击都蕴含有莫测的法术攻击与肉身的攻击。与这个境界的巫战斗，他可远攻，可近攻。尤其是近攻，看似是肉身的攻击，其实每一击都是蕴含有不知名法术攻击的。

巫境，相当于道家的真仙期。其实就是巫血脉的质变期，这个阶段才可以真正的称之为巫。巫来自祖巫，所以，每一个巫在诞生时，虽然有祖巫之血脉传承，但都不够纯净，是隐性的。从巫境开始，巫的血脉开始纯净，其血脉之力变为显性。也就是说，这个阶段的巫已经具备了向下传递传承的可能。

将巫境界，相当于道家的金仙期。巫将血脉纯净到一定程度后，可以将传承中的一部分法则彻底复制融入其血脉。巫的路线是掌控，而道的路线是融合。殊途同归。这些法则不是道家所讲的自然中的法则，而是传承至血脉的法则。从中选一种，然后完全复制，重新融入血脉。

大巫境界，相当于道家的大罗金仙境界。均称大。是将巫复制融合多种传承法则融入血脉成就的境界。

祖巫境界，相当于道家的准圣境界。这些祖巫已经将法则推高到了几乎到道则的地步，口出成宪。如共工之水，已经脱离了法则的限制，可以逆法则运用天下之水，为天下水之尊。与人类此时融三花合道则不同的是，他们追求极限。任何法则进入极限，其威力都可破坏道则。比如，盘古的力之法则，其实只是三大道则的交汇衍生法则，但修炼到极致却可以开天辟地，比三大道则威力还要巨大。再比如胡徒为之依仗的灭之法则，可以灭掉其他法则，也就是说演化到极致时，可以灭掉道则。由于巫走的是掌控的路线，时间、空间、因果道则不可能被生灵掌控。所以，他们就将法则进行了极致演化，凡与其有关的法则，他们都予以了掌控。甚至他们可以做到颠覆他们掌控的水之法则的演化。如共工之水，碰上其他道家之水，共工可以剥夺其控水之能，甚至可以让其所控之水变成火，焚其自身。

巫圣境界，相当于道家圣贤的境界。到了巫圣境界，就可以用自己掌控的法则，身化万物，重新以其掌控的法则，演化生灵和法则。而人类的圣贤，则是融合三大道则，可以完美使用任何法则，却无法代天行事，不能在天道允许的范围内，主导天道大势。

圣境，相当于道家圣人的境界。到了圣境，巫就可以超脱了。而人类的圣人，却是天道的执行者，不仅可以开天地，而且，和三大道则相融后，与天道有了初步的融合，可以在一定范围内代表天道大势。

巫族的历史上仅出现了一位巫圣，而其他祖巫连巫圣这一步都没有走出，更呈论圣境了。后土祖巫，以其掌控到极限的土之孕育万物的法则，身化轮回，演化了出了灵魂轮回法则，而且被天道认可，获得大功德，从而达到了巫圣境界。和人族的三个圣贤（天地人三皇）一样，巫圣也同样无法干预洪荒世界的大势，只能隐没在地府之中，为巫族镇压一份气运。

胡徒当然不可能对巫族的修炼境界了解到如此深度。他只知道大概的境界层次。而且还是最高到祖巫。

即使巫族的十二祖巫，也对其未来的修炼不甚了了。

胡徒到达长老处，看了看小竹的情况，然后和长老继续商量共工神殿的形象、规模、地点、修建时间等问题。这些年来共工神殿的设计图数易其稿，到现在才接近尾声。加上他给学员们安排的考核，巫族准备的材料等等均还需要一个收尾的时间。胡徒和长老终于有了明年的这个时候开始正式建造的决定。