第三章 冥想（上）（2/2）

经过一段为时至少达到五十年的研究之后，华言也慢慢地从这些宗教书籍中分析出来了不少好东西，就拿基督教来说，那些YY小说中的神圣斗气和圣力事实上还是存在的，只是这些东西跟上帝却未必就有实际xìng的关联，上帝其实就是一个拿来寄托信仰的目标。

在锻炼和苦修的作用下，这些圣骑士们不但身体强健，同时jīng神力也要比常人浑厚凝练，狂热的信仰更是使得他们的jīng神力在某种程度产生了一些异变。

当这种产生了异变的jīng神力被他们有意识或无意识地作用于身体上时，这股力量便会不断的刺激身体的潜力，神圣斗气这种掺杂了jīng神力量因素的能量就会在一些特殊情况下激发出来，牧师们圣力产生的方法虽然有些区别，但归根结底却也并没有多少不同。

若要打个比方的话，那么圣力就是受到狂热信仰催化而产生了异变的jīng神力，而神圣斗气则是结合了jīng神力和内在能量的近乎于特殊真气存在。

在从密室中找到魔法手札和斗气秘籍的时候，华言也稍微留意过那本叫做《怒岚斗气》的风属xìng斗气秘籍，虽然这个怒岚斗气看上去十分高端，但对于魔法的兴趣却让华言毫不犹豫的将其扔到了一边，把所有的jīng力放在了魔法手札上面。

十五条jīng神丝随着华言的呼吸而不断地进行着规律地震荡，每震荡一次，十五条jīng神丝就会做完从缩短再到拉长的过程。

根据麦斯·左胡的描述，这种方法能够极大地锻炼修炼者的jīng神控制力，当震荡开始的时候，jīng神力就要在极其短暂的时间中做到彻底改换形态，通过这种不断地改变jīng神力形态的过程，可以让法师迅速地掌握对jīng神力极速改变的技巧，而jīng神力拆分的数量，也同时能够起到锻炼一心多用的好处。

麦斯·左胡在手扎中十分郑重地强调，作为一个合格的法师，在发生战斗的时候不但需要参与到战斗中，同时还要尽可能地关注整个战斗的局势，最好能做到掌控全局与不动声sè之中。

一旦拥有了合适的途径之后，多年的雄厚积累所造成的喷发完全超乎一般人的想象，仅仅是花费了麦斯·左胡七分之一的时间，华言就完成了第一阶段的冥想锻炼，达到了进入第二阶段的最低要求。

十五条jīng神丝猛然一颤，原本随着呼吸的频率而显得不紧不慢的震荡立刻就停了下来，随着jīng神丝的不断缩短，宛如一蓬杂草般的jīng神力立刻回归本源，于华言的额头凝聚成了紧密的一团。

在他的控制下，jīng神本源开始慢慢地旋转了起来，从中不断的甩出一根根纤细如发的细丝，比起方才来，此时的细丝不但要纤细许多，就连数量也多出了不知道多少，这些细丝尽管长度只有区区一米，但数量上的优势却使得它们轻松无比的填充了华言身边的空间。

比起第一阶段来，第二阶段的控制无疑要困难和吃力许多，这些只有头发丝粗细的jīng神丝虽然比较容易cāo控，可是那庞大的基数却让其十分难以驾驭，只有在达到能够同时cāo控十五份jīng神力震荡变化的程度，才能勉强地完成这一项难度不低的工作。

念头微微一动，遍布华言身边两米直径的jīng神丝马上就互相交错起来，飞快的编织成了一张细网，随着细网直径的不断收缩，空间中的魔法元素就如同是被渔网驱赶的鱼儿一般，渐渐的汇聚到了华言身边。

这个同样由麦斯·左胡创造出来的冥想法保持了第一阶段时那巨大的难度和普通冥想方式难以比及的效率，经过第一阶段的锻炼，华言拥有了比一般魔法学徒更加强悍的jīng神控制力，第二阶段的织网同样有着很大的学问。

众所周知，渔网除了能够捕捞成鱼之外，那密密麻麻的网眼同时也为幼小的鱼苗提供了逃生的通道，第二阶段的冥想法就如好比一张由jīng神力构成的渔网，网眼的大小则限制了能够从束缚中逃离的魔法元素个体地大小。

这样一网捞下来，基本上留在身边的都只剩下个体足够大的魔法元素了，效率和质量自然要好得多——普通的冥想方法好比用手去捉，而这个则是用渔网去打捞，并且捞的还是大鱼，哪个更优秀些当然是一看便知。;