第二十四章 修真者/魔法师（2/2）

与之前比起来，这次为了让这些人对天道循环产生一个直观的认识，他也就花了些时间将这些人带上天空，随手圈定了一片范围，并加速这片范围中的时间流速，让这些人呆在这里亲眼看着天地间的沧桑变幻，云聚云散，生老病死，从而一点一点引发对生命的思考，这个过程说起来比较麻烦，但实际上却也并不费什么功功夫，只不过一半天之后，他便把这些人送回了紫霄宫中，任他们去默默感悟所看到的东西。

退出了掌中界之后，华言这才盘膝仔细地琢磨起了这套修真法诀来，修真者追求长生，所为的便是拜托天地轮回的掌控，最终从不可能中谋求一个长生逍遥，而人力犹有时穷，想要在不可能的情况下超脱于世，最终打破了生命轮回的桎梏，便需要大毅力、大智慧、大神通，究竟怎样才能获得更强的力量来抗拒命运？

掠夺，不断的掠夺……仅此而已。

不管哪门哪派的修行者想要最终证道飞升，都免不了要从天地间吸收大量的能量元气来补益自身，让肉身和灵魂变得更加强横，然后体悟天道经历天劫，最终成为快活逍遥、长生不死的神仙。

除了修真者，异界这边的魔法文明亦是如此，武者、法师只有通过从外界吸收魔法元素，才能不断的掌握力量、感受力量，进而领会到力量的真谛，等到一身力量在规则之力的调和下发生变化之后，再通过吸收他人的信仰之力的方式来让灵魂发生质变，直至点燃神火凝聚神格，成为高高在上的神祗，享受无穷信徒的崇拜。

两种发展模式尽管有些细节差别，但本质上却都大同小异，修真者通过经历天劫并吸收其力量来让自身蜕变，而异界这边则是通过吸收信仰愿力来做到这一点，默默在思索着修真功法的口诀，华言越想便越觉得法师这种存在其实与修真者还是有很多共通之处的，修真者的法术往往都要吸摄天地元气，而法师的法术也一样是如此，除了最后达到长生逍遥的方式有些不同之外，前面的过程却基本上没啥区别。

虽说掌中界的外界能量中也包含有元素力量，但除了元素力量之外，还有着由真气演变而来的灵气地存在，两者互相结合起来才是掌中界的天地元气，而在这异界，充斥于天地间的能量除了元素力量之外便再也没有其他，他想要在这异界按部就班的修炼修真功法几乎是不可能的事情，唯一的出路便是把修真功法和法师修行结合起来。

（既然法师和修真者前面的路子基本一样，那为什么不可以用修真者真元法力的方式来运使体内的魔力？

只要把这些魔力全部都jīng炼纯粹，将它们掌控的如臂指使，在需要的时候直接把魔力中对应的属xìng力量表现出来，让其吸附外界的元素力量完成元素构建，这岂不是再也不需要那些魔法咒语和魔法手势，所有法术统统都是瞬发……

假如再进一步，我把这些jīng炼纯粹的魔力当作真气来使用的话，那岂不是连武者的能力也有了？）