七十五回：盗天火者（2/2）

已不知活了多久的阿琉伽捂着伤口，眼中满是狂热之情：“对，盗天火者！在真神创世后，天上只有一轮不会发光的月亮，大地还是一片黑暗，是他从真神哪儿盗走天火。于是，天上有了太阳，月亮在黑夜里也能放出光芒，万物也得以生长！”

“他盗走了真神的天火，为了惩戒他，真神将他锁在世上最高，也最陡峭的高加索山上！我和帕农就是在山上得到他的指引，一直活到了现在！”说到最后，阿琉伽的整个身子都在颤抖，简直比狂热的信徒还要狂热。

心里虽对阿琉伽的话将信将疑，但阿塔洛斯还是决定去高加索山上……不过，他不会这么简单就一个人去高加索山，拉着阿琉伽的衣袖，阿塔洛斯冷冷道：“我要去高加索山，你必须陪在我的身旁！”

说罢，阿塔洛斯冷哼一声后，拔出腹部的短刃，向着自己的军阵扬长而去。

斜眼瞥了瞥阿塔洛斯的背影，知道自己不被信任的阿琉伽忽地冷笑了起来。又低头向自己的伤口看去，阿琉伽一手扒开伤口，一手握着流出腹部的肠子。将肠子收回去后，阿琉伽径直向帕农走去。

与此同时，西贺牛洲的西端，如高塔般耸立，如通天塔般直入云间的高加索山上，感应到什么的盗天火者打了个喷嚏后，猛然睁开了眼。

就像是大梦初醒的人一般，被铁链锁住手脚的盗天火者一脸迷茫地看着山下，却只能看到远远地下方铺着一层厚厚实实的云层。

又低头看了看一直挂到胸前的鼻涕，盗天火者奋力地甩了甩脑袋，似乎想把鼻涕甩掉。可那鼻涕就像生了根一般，跟着盗天火者在空中晃悠了几圈身子后，还是牢牢地粘在他的鼻子上！

见这鼻涕这么赏光，死赖着自己不走，百无聊赖的盗天火者竟玩起了鼻涕来——向左晃晃脑袋，看着鼻涕荡秋千似的向左晃去，盗天火者不禁心头一喜。又乘着鼻涕还没荡到至高点，盗天火者猛地把头向右晃去……

此刻，花白着胡子的盗天火者压根不似一个智者，反倒像是一个返老返童的调皮老人。

玩得累了，也玩的头晕了的盗天火者定了定神，又猛地一吸，一口气将垂到胸口的鼻涕尽数吸入腹中！

咂了咂嘴，许久未曾尝到酸甜苦辣咸这人间五味的盗天火者很享受这咸咸涩涩的“美味”。

与阿塔洛斯、帕农、阿琉伽一样，盗天火者也是拥有先天之体的异人。尽管他也不懂得神洲那套修炼的方法——但作为西贺牛洲的智者与先知，感受到天地灵气存在的他独创了吸收天地灵气，并使异人们长生不死的方法。

这套方法的原理是将自身与天地灵气产生共鸣，使外界的天地灵气主动流向自己——既共鸣后，外界存在着浓郁的天地灵气，自己身体里不存在一点天地灵气，于是浓郁的一方就会向稀薄的一方流去，最后达到一个平衡。

天地灵气被吸收后，会被立刻消耗：或用于刺激细胞分裂，取代老细胞；或提供身体消耗，用于维持生命体征。而体内的灵气消耗，外界的灵气又会自动流入，形成一个生生不息的循环！

与神洲运用天地灵气的方法不同的是，盗天火者的方法是要先感受到天地灵气，最后产生共鸣，然后吸入身体，并刺激身体不断分裂出新细胞，形成一个循环后就能长生不死。

所以，这个方法只适合天生对灵气感知十分敏感的异人们……

而神洲的方法适合任何人修炼，只是神洲是修炼后，再感受到灵气的存在；而不是感受到灵气存在，再修炼。

神洲的修炼模式可概括为把灵气吸收，压缩为可供修炼者踏空飞行或战斗的天地能量，人体在这个过程中只是一个容器——直到修炼者感悟到天道，身体接受灵气改造，才拥有无尽的寿命。

当然，如果修炼者愚笨，怎么也感悟不到天道，即使他修炼了移山填海的秘术，拥有毁天灭地的大神通，但大限之rì一至，他也只有乖乖死去，最后化为尘土，回归天地间——这类人的代表就是修习五禽戏，活了一百四十岁的彭祖。

还有一个明显的不同是，由于盗天火者的方法是在异人们生命力强于常人的特点上创立，使这个特点被放大，最后让异人长生不死。因此，对灵气的需求量不大，所以在盗天火者眼中，天地灵气是极为浓郁的。

而神洲是把压缩后的天地灵气作为自己发动秘术的一种能量，因此对能量消耗巨大，所以在神洲的修道者眼中，天地能量是十分稀薄的，怎么也不够用的——尤其是对一些掌握了秘术的人来说，如会无尘指的长强道人。

虽然东西方的修炼方法大不相同，但他们都有一个共同的特点就是流传少，几乎到了如果没人来接班子，就要失传的地步！