第四百五十六章 五大家（1/2）

第四百五十六章五大家

话说好奇害死猫，佩盈虽然刚才还表现得有些害怕，但是如今却也被王凡挑起了好奇心，“既然是这样，那你快瞧瞧里面是什么东西”

王凡笑了笑，集中思想往dong里面“望”去。du58com只见里面还真有动物，而且还不是单一只，而是一对。为什么说一对呢？那是因为从外表看来，它们是同一品种，而且两个小家伙紧紧靠在一起，不难让王凡如此想。

这两个家伙，看起来很像是那些宠物狗一般，但是仔细看时，又会现其中的不同。它们的耳朵竖了起来，而且可能是听到了dong外面的声响，耳朵不停地抖动着。和宠物狗不一样的，是它们的嘴巴，又尖又长，身后拖了一条长长的尾巴，看起来比狗的要厚实和大。此时它们都围绕在那个太岁旁边，不过小脸孔都朝着外面，很是警惕的样子。

王凡瞧了一会儿之后，突然心里一动，似乎想起了什么，喃喃地说道：“莫非这是五大家中的那一个？”

在王凡身旁的佩盈听到了王凡的自言自语，扯了扯王凡的衣服问道：“什么五大家呀？”

五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。

因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。

五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的n在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。

鼠仙。对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁nv》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

在五大家的崇拜中，民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。中国从夏朝开始，民间就有大禹治水曾娶九尾白狐———涂山氏的nv儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说，说明早在5ooo年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。

民间普遍认为狐狸有灵xing，能作祟作妖，也能成仙。它们jing通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，会捉nong人，也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时也常说自己是狐仙附体。旧时，天津在河北就建有三太爷庙。

崇拜黄仙，一是因为它同狐狸一样，体态颇为美丽而又xing情狡黠，使人感到神秘。另一个重要原因是认为它可以左右人的jing神世界，与一种jing神错1uan的疾病有关。对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当做进财、防病的吉祥物，传说中的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，jing通巫术。旧时天后宫中曾供奉白老太太的塑像。

民间对「五大仙」的崇拜个别地区称“地八仙”“十大仙”“十二大仙”，但以“五大仙”较为普遍旧时，在民间崇拜的动物中，龙、凤、龟、麒麟、鱼、蝙蝠、狮子、老虎、仙鹤、喜鹊、马、猴子等等都被视为祥兽民间对「五大家」的崇拜，是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫「五大仙」，包括狐仙、黄仙黄鼠狼、白仙、柳仙、灰仙，民间俗称「狐黄白柳灰」或称「灰黄狐白柳」。

在五大家的崇拜中，民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供奉；另一种供奉方法是在院中角落盖「仙家楼」，供奉五大仙牌位。

供奉大仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之jing华，一般情况下灵体到15oo年以上，更准确一点说是到2ooo年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古dong里静修了。