第四十八章 殊途同归（2/2）

画外音：通过易中天先生的分析可以看出为了建国孙权只得吸取曹操与士族阶级矛盾的教训他顺势而为采取了吴人治吴的办法把孙吴的命运与江东士族的命运紧紧地捆绑在一起孙权这样才在汉末群雄中获得了一席之地如果说孙权靠父兄打下的基业在汉帝国大厦还算有一套房子住那么刘备是连房子也设有的都是借别人的住那么刘备建国道路又是怎样的呢？

那么蜀国呢？我前面讲曹魏是非和平演变或者说曹魏是非和平过渡孙吴是本土化生存那么蜀汉我就称之为“计划外早列”。因为历史原本设有它的计划我前面讲过长江流域三州三个州牧都是宗室刘矫扬州牧刘表荆州牧刘焉益州牧北边还有一个刘虞幽州牧刘备也是宗室州牧豫州牧但是他那个豫州牧是空的啊豫州也不归他。所以鲁肃为孙权做规划的时候说三分天下设有刘备是孙权、刘表、曹操三分天下刘备是冒出来的那么刘备这个人呢他也有优势什么优势呢？名为宗室实为寒门曹操阉竖之后宦官的家庭曹操叫出身污浊孙权呢叫做出身孤微刘备这个出身我想了半天自己明了一个词因为刘备既不是富贵也不是贫残他是贵宗室嘛但是贫我就明了一个词叫做贫贵又贫穷又高贵。

所以他这个很有意思两边都喜欢他至少两边都能接受他他跟两边都能打交道但是实际上你看他的队伍设有人出身名门望族刘、关、张都不出身名门望族尤其是关羽关羽是最瞧不起士族张飞相反关羽、张飞在这个问题上是相反的张飞对士大夫非常客气对士兵不好关羽对他的士兵非常之好就是瞧不起那些士大夫什么文化人他根本不放在眼里所以我觉得曹操那么喜欢关羽可能有一个设有说出来的原因就是现关羽比他还蔑视士族太过瘾了。那么他是这样的一个出身碰上了一个历史的机缘。

应该说是因为当时曹操如果不打荆州我们现在也很难讲以后怎么展刚好曹操一打荆州刚好刘表又死了孙权又跟他联盟了我们赤壁之战把曹操又打败了他趁机夺了荆州的南方四郡然后漫漫展又碰巧刘璋是个不中用的又把益州给了他他展起来所以他计划外早列设有这个事儿而且你们看他这个整个建国过程基本上是跟着曹操走所以刘备最聪明的就是在这儿他盯着曹操你曹操不在前面闯路呜曹操是第一个出来和士族地主阶级对抗的人所以被骂死掉他盯着曹操看他有一段话他跟庞统说的他说我每与操与我都是跟曹操反着来的曹操这样我就那样曹操那样我就这样我反正跟他反着来我就成功了聪明吧。所以造成不要跟风跟风是最蠢的但是他有一条是跟着的建国之路曹操称魏王我当汉中王曹王说我是魏帝那我当汉帝所以田余庆先生说蜀汉的建国之路是抄袭历史票（窃临国设什么创意的这不是杏定刘备的意思刘备本人还是个英雄而且我觉得刘备的出身给他一个很好的条件就是他比其他人匿得民间疾苦他这个从小织席子、卖草鞋的那个生涯我觉得是很重要的更匿人心更匿人陛养尊处优的人是不好的袁绍为什么失败？

很重要的一个原因公子哥儿纵垮子弟养尊处优不匿民间疾苦因此也不匿人陛和人心曹操比他匿刘备更匿。但是刘备称帝两年以后就去世了真正治理蜀国的不是他刘备是诸葛亮所以我们在讲三国主要领导人的时候我提出的是四个人就是曹操、孙权、刘备、诸葛亮诸葛亮虽然不是国王不是皇帝但是实际上的领导核心那么诸葛亮治蜀怎么样呢？非常精彩蜀国是治理得最好的而且诸葛亮领导的期间蜀国的情况相当之好而蜀国之所以要灭亡也冶冶就在这里。

画外音：刘备深知自己是设有资格建国的他虽然有宗室的身份以及将军的头衔但都是空头支票并不管用的所以刘备在建国之路上就盯着曹操走借鉴曹操展的经验教训比如他也尽量避免与士族产生正面冲突再加上刘备很匿得民间疾苦终于在公无221年称帝建立蜀汉政权那么在刘备之后的诸葛亮又是如何治理蜀国的呢？为什么易中天先生说蜀国最先灭亡冶冶是因为治理得最好呢？

因为诸葛亮是一个有政治理想的人曹操是有理想无蓝图诸葛亮是有理想有蓝图他做事都是有规划的你看他的《隆中对》为刘备做了一个非常好的规划然后他治理蜀国的时候井然有序、井井有条、有条不紊而且上上下下都设有什么意见就说明他做事情之细致之周密但是问题他有理想有理想就有点麻烦为什么呢？我们看看他理想有什么：第一依法治国这一点我多次己经讲过了诸葛亮的依法治国是他政治生涯当中是光辉最值得大书特书的一笔因为他确确实实做到了公开、公正、公平在我们今天看来不是非常好嘛我们今天就是要依法治国啊但是你要知道那是一个什么时代依法意味着什么？

不依人因为法治和人治是相对的而士族地主阶级要的是什么依人不但依人还依人的家族不但依人的家族还要依家庭的门第、门望、阀阅只要我出身好哪泊我是个猪呢我蠢得象头猪我也得做大官对不对你们那些寒民、庶族出身的再聪明再有能力你也不能去做这是士族要士的事情啊那么诸葛亮公开、公正、公平就和这个是矛盾的实际上诸葛亮的政治理想就是要建设一个高效、廉洁的政府和公平、清明的社会这在今天看来都是值得肯定的但是我们要知道你要高效你就不能看出身你要公平你就不能偏袒士族你要廉洁你就不能容忍贪腐你要清明你就不能允许霏道所以诸葛亮做的这些在我们今天看值得肯定的事情都是当时士族不满意的都是士族地主阶级不满意的他就把士族得罪了这是第一点。

第二诸葛亮治蜀独立自主所谓独立自主包括两个方面一个就是对曹魏独立自主第二个就是坚持荆州集团第一的这样一个原则你看他指定的接班人蒋碗、费杯、姜维都不是益州人也就是说他坚决不象孙权搞吴人治吴那样搞蜀人治蜀我们可以看出吴、蜀两国的区别就在于吴国是吴人治吴蜀国是绝不是蜀人治蜀不但不蜀人治蜀诸葛亮对于本土的土著那些豪强、士族还在政治上排挤经济上盘剥法律上制栽不能让他们造了反不但不让他们造反还让他们出钱出钱千什么呢？北伐啊你想军费从哪里来一大笔而且诸葛亮他执法是公平的他公平你就可以想象最后出钱多的是谁？肯定是谁的钱多谁出得多公平摊派嘛所以这些土豪们限死他了限死他了以后不合作何况还有第三个问题就是兴复汉室这个兴复汉室一直是诸葛亮的旗号、口号但是这是一个过时的口号你说诸葛亮执政的时候天底下还有谁想兴复汉室谁都不想士族地主阶级也不想是平民老百姓也不想那个汉室还要它千嘛而且曹魏那边曹王己经接受陈群的建议在搞九品官人法士族觉得这会儿比东汉还好东汉那个蛋糕三家分着吃外戚、宦官、我们现在曹魏这个蛋糕是我们士族一家吃我千嘛要兴复汉室有病啊。那蜀汉的这些土著的士族一想你看诸葛亮依法治国把我们弄得这么苦你看曹王那个地方是吧我们这些人多开心赶陕来解放我们吧我们欢迎曹魏来解放我们所以蜀汉在诸葛亮的领导下治理得最好最先灭亡由此我们可以看出来魏、蜀、吴三国都是非士族政权从这个角度讲它们都是逆流而上但是结果是曹魏放弃、孙吴妥协、蜀汉坚持正因为他坚持所以它最先灭亡正因为曹魏放弃所以他也要灭亡正因为孙吴是妥协当然也要灭亡所以三国都灭亡了。公无2韶年魏灭蜀公无2筋年晋灭魏公无2日o年晋灭吴三家都归于西晋天下重归一统中国历史在全国范围内进入了士族地主阶级时代。

画外音：易中天先生用一年半的时间以三国时期的三大战役：官渡之战、赤壁之战、夷陵之战为主线为我们细致点评了三国这段历史中的各色人物的陛格与命运易中天先生认为西晋的建立标志着士族地主阶级重新掌握了统治地方三国只是一段历史的插曲那么易中天先生为什么认为三国只是一段历史插曲呢？他有什么根据呢？我们又该用怎样的方法和价值标准来看待这段历史和这段历史中的人物请大家继续收看易中天品三国《天下大势》。