第四十二章 无力回天（2/2）

＊通过易中天先生的分析可以看出谯周并不是一个小人而是一个大儒。那么谯周作为一个以修身、齐家、治国你、平天下为己任的儒家学者为什么在大敌当前不想想退敌之策而是带头散布投降理论呢？谯周心里究竟是怎么想的？

因为我们一般的思维就是一个卖国贼肯定是小人君子怎么会卖国呢。一个不是小人的人而出卖蜀汉什么道理？请大家想一想是什么道理？我看只有一个解释就是这个国该亡。或者说在谯周看来这个国该亡早就该亡了。为什么呢？因为在三国时代除了国家还有天下是两个概念。那个时候的国家概念和我们现在国家概念不是一个概念天下是高于国家的而天下是必须统一的。如果一个国家被认为阻碍了天下的统一它就该亡就该让那个应该统一天下的国来统一。这就是谯周的思想。

那么这样说有证据吗？有而且我可以告诉大家谯周这个思想的来源在哪里。它从哪里来的呢？从杜琼那里来的。杜琼是什么人呢？杜琼也是益州的大学问家。有一次谯周去问杜琼说现在大家都说“代汉者当途高”什么意思？我先跟大家解释一下什么叫当途高“当途高”就是正当大路上很高大正当大路很高大的是一定要取代大汉的。这是当时一句政治民谣传了很久很久了袁术还利用过但没有利用成。谯周就去问这个当途高是谁啊？杜琼就说这是魏嘛。谯周还是不明白说怎么是魏呢？杜琼说你看书没读好魏就是阙阙是什么呢？阙就是皇宫门口的两个高大建筑物古代的皇宫门口正当着大路有两个高大的建筑物它的名字叫做阙又叫做魏阙又叫做象魏。你想想看这个东西不正是正当大路又很高大吗？就是魏啊！谯周看着杜琼。杜琼说你还不明白？谯周说学生真的还是不明白。杜琼说那我再告诉你你说咱们汉代以前自古以来这个官府官员有叫做曹的吗？谯周说那没有。那么我们汉代以来我们的官府和官员都叫什么了呢？说那都叫曹了。－－这个地方我也稍微解释一下汉代的政治制度皇帝住的地方叫做宫宰相住的地方叫做府就是“皇宫相府”。宫下面有很多办事机构叫什么？叫尚比方说尚书就是宫廷的尚之一。宰相相府下面有很多办事机构就像我们的部门什么部、委、办啊这些东西叫什么呢？叫曹。这个曹的长官叫什么呢？叫曹椽；下面的一般的官员叫什么呢？叫属曹；这些办事机构部委办下面那些勤务兵叫什么呢？叫侍曹。－－杜琼说你看还不清楚吗？谯周恍然大悟哦当途高就是魏官府官员就是曹加起来就是曹魏啊明白了统一天下的是曹魏。

从此以后谯周也散布这些言论还而且向前挥了一步他到处跟人讲：请大家想一想看咱们先帝的名字是什么？备。“备”是什么意思呢？具备具备是什么意思呢？够了。咱们当今圣上的名字是什么呢？禅。“禅”是什么意思呢？禅让禅让是什么意思？让出去。想想咱们蜀汉皇上都叫什么一个叫做足够了一个叫做让出去。后来这个谯周还在宫廷里面还写了一条反动标语我们就不说它了差不多的意思。这就是谯周主张投降的原因。也就是说谯周主张刘禅投降不是道德品质问题是政治立场问题就是他的政治立场是站在曹魏那一边的。实际上中国历史上很多问题都是政治问题不是道德问题。把政治问题解释为道德问题是一种很肤浅的历史观。毫无疑间谯周、杜琼这些说法叫做牵强附会、强词夺理、装神弄鬼就像那算命先生测字似的。但是你要知道在中国古代这个时候他没有我们现代人这么多科学的历史观和展观他信这些东西啊。

＊显然谯周后来要出卖蜀国是早有预谋的他主张投降已经不是一个道德品质问题而是一个政治立场问题。但是谯周的投降依据都是一些道听途说和牵强附会的解释那么谯周这些人为什么要诅咒蜀国灭亡呢？这些装神弄鬼的理论有什么依据吗？

这个蜀汉又怎么得罪了这些人呢？他们为什么要编出这么些段子来诅咒蜀汉政权呢？四个原因。

第一分利不均。我多次讲过这个蜀汉政权是由三股政治力量组成的而且是像鸡尾酒一样的分三个层改的最上层的是荆州集团中层的是东州集团下层的是益州集团。而谯周、杜琼等等这些人就是散布这些言论的人都是什么人呢？都是益州人都是益州的土著是在这个政权当中处于边缘化的、次要化的人。他们对这个政权当然是不满的他就要散布这些流言蜚语他就要制造这些舆论嘛。而在这个问题上应该说诸葛亮是做了大量的工作诸葛亮已经现了这个问题所以诸葛亮也在益州人当中寻找那些可用的人。当然诸葛亮有他的选择标淮就是第一要忠于汉室第二要克己奉公第三要确有才能他也不愿意说为了这个讨好、忽悠这些益州人士就不管什么乱七八糟的他都弄来。但是还是确实提拔了一些比方说杨洪犍为人被诸葛亮任命为蜀郡太守杨洪手下有一个何袛也被诸葛亮任命为广汉太守。诸葛亮是尽量地在做这些协调的工作希望三股力量能够团结起来。但是第一他无法从根本上改变刘备留下的既定的组织路线那就是荆州第一、东州第二、益州第三这个次序是不能动的；第二他也不能从根本上消除益州士族、益州土著的思想顾虑。因为益州土著把账算得很清楚蛋糕就这么大分的人多了吃到嘴的就少了这个账太好算了。原来益州这块蛋糕是我们益州人在吃刘焉来了带来东州集团一刀把一块大头切走了我们不满希望再有人来帮忙。哎刘备来了刘备来了没给我们帮忙他又切了一大块这个蛋糕越切越少了。刘璋的时候我们益州人是二等臣民刘备来了我们变三等臣民了你说他满不满意吧？他肯定不满意嘛。所以这个时候他巴不得曹魏来解放他们。有人说你这个说法不通啊曹魏来了他不是变成了四等了吗？这个账怎么算的？搞错了刘焉、刘备他们进了川以后他不出去了他就地分蛋糕；曹魏它要得的是天下啊它不会参与你分蛋糕。事实上蜀汉灭亡以后司马昭马上下命令把蜀汉政权当中荆州集团和东州集团的官员全部调往中央到中央政府去做官把这个蛋糕让给了益州土著实行蜀人治蜀。这就是他们盼望的。所以他盼望曹魏他盼望你蜀汉灭亡。第一点。

第二点治蜀过严。我们知道诸葛亮是依法治国、执法如山而且令行禁止、执法严明很严的。所以《蜀记》里面有这样的话说：“亮刑法峻急刻剥百姓自君子小人咸怀怨叹。”就是诸葛亮管这个国家管得太紧了大家都很抱怨。那么这条史料也有人不承认因为和陈寿的说法相反陈寿的说法是什么呢？陈寿说诸葛亮“刑政虽峻而无怨者”说诸蕙亮虽然管国家管得很紧但大家都不抱怨。所以大家就说你到底当时蜀汉的人民是抱怨啊还是不抱怨啊？我说是又抱怨又不抱怨两条史料都成立。为什么呢？陈寿他后面还有一句话很多人看不见陈寿是怎么说的呢？“以其用心平而劝戒明也”什么意思呢？就说诸葛亮执法虽然非常地严峻还是承认严峻吧但是大家为什么都不抱怨呢？公平。就是他严起来是对所有的人都严对自己也严对自己的人也严大家没有怨言公平嘛。但是大家还说你能不能管松一点儿啊？还是要抱怨的。所以是不抱怨不公平但抱怨太严峻。

第三个原因战事太多。所以谯周就曾经写过一篇文章叫做《仇国论》《仇国论》提出一个什么观点呢？说我们朝廷一定要审时度势我们要掂量掂量我们能干什么我们能不能一统天下。谯周说现在的天下不是秦末的那个情况而是六国的那个情况是战国时期所以我们只可以学着做做周文王咱做不了汉高祖。他的意思其实就是你要想靠你的武装力量靠你动的战争去一统天下你是不可能的。这谯周说你如果一意孤行、穷兵黩武其结果必定是土崩瓦解神仙都救你不得。谯周这篇文章是公开向诸葛亮留下的由姜维在执行着的这条路线叫板公开表反动言论。但是没有受任何处分后来还升官了说明什么？说明这种看法有市场甚至可能当局当中某些人也觉得心里头是有数的。

第四点人民甚苦。《三国志·谯周传》在《仇国论》之前有这样一句话叫做“军旅数出百姓凋瘁”就是由于蜀国不停地出兵所以人民的生活很苦。我们知道打仗是要用钱的兵马未动、粮草先行你没有足够的粮饷这个仗是打不成的。那么请问这笔战争费用从哪里出？从天上掉下来吗？从地里冒出来吗？联合国资助吗？没有地方来你只能盘剥百姓你只能加重税收你只能税外收费没有别的办法。刘禅投降的时候是交了户口的就是古代投降一个国家必须把户口统计表都交出去就表示我土地人民都交给你了投降了嘛。那统计数字是什么样的呢？当时蜀汉人民共有二十八万户、九十四万人、十万零两千军队、四万官吏这个数字意昧着什么呢？意昧看蜀汉的人民九个人要养活一个士兵说的这九个人是男女老少都在内的啊包括小孩子七户要供养一个官吏。负担太重了根本就不堪重负。当然这里要说明的是诸葛亮在世的时候由于他的以身作则由于他本人品德高尚蜀汉政权的官员基本廉洁没有贪污**或者少有贪污**。但是老百姓的想法恐怕和他们想得不一样老百姓关心的不是你诸葛亮一餐是八菜一汤呢还是四菜一汤这个他不管他关心的是他能不能吃四菜一汤或者说他至少要能够吃饱肚子；如果你让他吃不饱肚子哪怕你自己艰苦朴素他也还是有意见的。

这一点邻国的人已经看出来了。吴国有一个人叫做薛珝曾经出使蜀过回来以后向孙休报告。孙休说你看看蜀国怎么样啊？薛珝说我看蜀国恐怕差不多了为什么呢？“入其朝不闻正言。经其野民皆菜色。”我到他们朝廷里面听不到什么正义的声音；我从他们的田野里面走过所有的老百姓都是面黄肌瘦、营养不良这个国家肯定要亡。另外东吴还有一个叫张悌的在邓艾和钟会出兵的时候他也断言蜀汉要亡。这叫做什么？这叫做旁观者清。东吴作为他们的邻国把蜀汉看得是清清楚楚他们断言蜀国必亡蜀汉也果然亡了。那么他们自己那个东吴又怎么样呢？请看下集——风云际会。