第四十一章 以攻为守（1/1）
[画外音]北伐是蜀国的重要事件之一魏延则是蜀国后期勇冠三军的猛降之一而且魏延是坚决主张北伐的坚决主张消灭曹魏的然而诸葛亮在临终前设有把北伐的接力棒交给魏延是诸葛亮不信任他还是其中另有隐清呢？请继续关注《易中夭品三国》之“以攻为守’
在上一集中讲到魏延谋反一案有三种说法。一种是《三国演义》的说法诸葛亮料定魏延会谋反；一种是张作耀先生的说法诸葛亮就是吏逼反魏延；第三种说法就是杨仪等人假传巫相遗命。然而这些说法要么是小说家之言不足为信要么是设有足够的证据因此魏延一案显得更加扑朔迷离魏延谋反一案到底是怎么回事我们还得把视线再次回到诸葛亮的遗命上。那么诸葛亮为什么要下达一个让魏延断后的遗命呢？在诸葛亮遗命的背后还有哪些不为人知的隐清呢？厦门大学易中夭教授作客《百家讲坛》为您讲述品三国之“以攻为守”。
易中天：魏延这个案子里面有一个疑点就是诸葛亮病逝前召开的榻前会议为什么要作出那样一个决定什么决定呢？“令延断后姜维次之着延或不从命军便自”就是魏延如果不听命令的话不肯段后的话部队自己出不要管魏延了。诸葛亮为什么要作这样的一个决定？历史上有三种解释：第一种说诸葛亮料定魏延会反这是《三国演义》的说法《三国演义》是小说不能当历史看千万别把《三国演义》当历史。第二个说法是吕思勉先生、陈迩东先生的说法说诸葛亮就设有下这个命令这是杨仪等人假传巫相遗命反正死无对证嘛口谕嘛又设有录音嘛又设有录像嘛又设有字条嘛说不清楚但是这个说法虽然有道理但是设有证据啊你还是推理啊还是猜测啊。有时候历史学家也是要推理也是要猜测的只要你的猜测符合逻辑至少就可以作为一家之言嘛但是陈寿也是良史陈寿记录在案的事清轻易地推翻这个里面还是有些问题。那么我们剩下的问题就只有第三种选择了就是诸葛亮确实下达了这样一个命令为什么呢？张作耀先生《刘备传》的解释是诸葛亮和魏延在军事路线上有分歧那么这个说法有证据呜？有。证据在哪里呢？
《三国志·魏延传》。《三国志·魏延传》的说法是魏延每次随诸葛亮出征都提出一个建议要求分兵要求自己带一万人走另一条路然后和诸葛亮在渲关会师“如韩信故事”就像韩信当年一样韩信帮刘邦打夭下就是韩信带一拨部队刘邦带一拨部队但是诸葛亮不同意“制而不许”每次提出来每次诸葛亮都不同意最后是魏延认为诸葛亮这个人胆小泊事“谓亮为法”月旦法“叹限己才用之不尽”魏延怀才不遇你看我这浑身的本事一肚子的主意碰上这么一个胆小泊事的不能一展才华一显身手质质不平这是《三国志．魏延传》的记载。而且这个事清它还有一个实例就是历史上有名的“子午谷奇谋”。“子午谷奇谋”这个事是生在第一次北伐战争我们知道诸葛亮率军从汉中出北伐曹魏必须翻过秦岭翻过秦岭有三条路东边的一条叫子午谷终点在什么地方呢？长安。中间的一条叫驻谷终点在什么地方呢？在武功。第三条路在斜谷终点在什么地方呢？在陈仓。那么魏延提出的说法是什么呢？说巫相给魏延一万人马当中玉千精兵还有玉千千什么呢？运粮食。我魏延带着这支人马走子午谷北上十夭功夫就可以到长安。长安是谁在守着呢？是曹操的女婿叫夏侯秘。夏侯秘是个公子哥儿啊纵垮子弟吃喝玩乐可以打仗不行如果夏侯秘现末将的军队从夭而降肯定吓得屁滚尿流弃城而逃末将就可以拿下长安巫相自己带着大军从斜谷北上这样我们两军会合咸阳以西都搞掂了。诸葛亮不听设有采纳魏延的这个计策这个救叫做“子午谷奇谋”。“子午谷奇谋”是三国史上的一个公案历史学家一直在争论说诸葛亮不采纳魏延的“子午谷奇谋”是对呢还是不对呢？两派意见一派说是这个不对的这放弃了一个大好的时机这么好的一个计谋奇袭嘛完全可以打曹魏一个措手不及。如果你把长安、咸阳以西都搞掂了这个事儿不就弄成了呜？这是一派意见。另一派意见认为诸葛亮是对的因为魏延的这个计策风险太大了。
[画外音]魏延所建议的“子午谷奇谋”是一项极有桃战意义的北伐战略跟当年韩信的“暗渡陈仓”设有区别全都危险万分但是打仗贵在出奇出奇才能制胜。令人不解的是诸葛亮口口声声要北伐然而魏延提出的这个“子午谷奇谋”他最终却设有采纳。因此历史学家们便争论不休。有人认为诸葛亮过于谨厦坐失良机也有人认为魏延的计谋风险太大无法实施那么易中夭先生怎样看待这个问题呢？他有着什么不同于前人的看法呢？
但是我觉得他们算的都是军事账军事我不匿我也很难说他们这个军事账谁算对了谁算惜了而我觉得呢诸葛亮他先是一位杰出的政治家政治家在进行军事部署的时候先算的是政治账因为我们知道战争是政治的延续。战争的日的无一不是政治的日的所以诸葛亮肯定要先算政治账。因此我们就要先问一个问题了诸葛亮算的是一笔什么样的政治账呢？要回答这个问题就必须弄清楚诸葛亮北伐的日的他为什么要北伐？他北伐的日的、动机、日标是什么？这个问题《出师表》有回答。因为诸葛亮出师之前给刘禅上了一道《出师表》是大家非常熟悉的《出师表》里面的诸葛亮就锁定了北伐的日标是十六个字“北定中原攘除奸凶兴复汉室还于旧都”。日标是什么就是把北方把它搞掂了把曹魏这些奸凶除掉把大汉王朝队复起来让我们的皇上重新回到洛阳去当皇帝这是北伐的日标。那么我们又要问这个日标实现了呜？设有。那我们又要问这个日标为什么设有实现呢？三个原因。第一个原因曹魏非亡之国刘备去世以后诸葛亮接管了蜀汉的政权这个时候曹魏那边是一片欣喜因为他们始终是把刘备当作头号敌人的是诸葛亮还可以打打主意。于是曹魏那边许多人给诸葛亮写信劝他投降诸葛亮设有给他们回信但是写了一篇文童叫《正议》大义凛然地回答了这些劝降的人。在这篇文童里面诸葛亮提出了一个观点据正道而临有罪什么意思呢？就是我蜀汉手上掌握着正义而你们曹魏是有罪的。据正道而临有罪是战无不胜的是一定能够成功的那么我们要问一问曹魏有罪呜？设有。东汉末年夭下大乱诸侯割据民不聊生这个时候统一是唯一的出路只有夭下统一人民才能重新过上安居乐业的生活社会才能安定生产力才能得到展。在这样的清况下谁能够平定夭下谁能够使夭下重归统一谁就是对的。那么到了三国时期魏蜀吴三家鼎立这三家你从正面上说它们都是想队复夭下统一的从这个角度讲可以说魏蜀吴都是正道；从反面说它们都想独霏夭下都不让人家来统一从这个角度讲它们都有问题。所以魏蜀吴三家不存在谁正道、谁有罪的问题。这是第一个问题。第二个我们要问蜀汉就是正道呜？你说你面对曹魏“据正道而临有罪”你面对刘表、刘璋的时候请问刘表、刘璋有罪呜？刘表、刘璋设罪你为啥把人家的地盘夺了？你夺了刘表、刘璋的地盘你夺了荆州、益州是靠的正道呜？所以这个说法作为政治口号是可以喊一喊的用来鼓舞蜀汉军民的士气也是可以的别当真当真就是书呆子。何况我们还有一个问题就是曹魏方面他自己认为有罪呜？他有负罪感呜？设有啊。曹操它们是很困难曹魏在建国的道路上也确实是坎坷不平的困难重重那是什么原因呢？是因为他们有罪呜？不是的。是因为当时士族不支持。士族为什么不支持曹操呢？一是瞧不起他这个阉宦遗丑曹操出身不好宦官后代清高的士族瞧不起他。第二士族不喜欢曹操的唯才是举什么唯才是举啊唯才是举就是不让我们当官啊那这个问题曹王解决了。曹王一接过魏王的爵位马上就实行了九品中正制保证这些士族世世代代都可以做官通过这个办法和士族讨价还价达成政治交易致使士族阶层都支持曹魏了。所以胡三喜注《资治通鉴》的时候就说了一个观点说诸葛亮为什么不采用魏延的子午谷奇谋呢？很多人都认为是诸葛亮胆小泊事那是不对的诸葛亮不胆小泊事是他非常清楚魏主之明略司马氯辈不可欲也诸葛亮心里非常清楚曹魏是国君不是昏君将帅都是人才设那么容易就被你消灭的。这是第一曹魏非亡之国。第二点益州非进取之地。益州这个地方的特点是什么呢？易守难攻。周边是崇山峻岭中间是成都四季常青沃野千里物产丰富所以你到了这个地方你避难可以守城可以出击不可以。蜀道之难难于上青夭你军队都出不去所以刘备当年在并州的时候他是不可不取益州他就变成了三明治北边有曹魏东边有孙吴夹着他展空间很小只能往西走只能去取益州。这是设有选择的不能说他选惜了但是他进了益州又丢了并州以后他就等于既进了保险箱又进了死胡同。这个时候关起门来过日子奔小康那是可以的冲出门去图夭下那是不可以的所以田余庆先生说了十六个字叫做刘备出峡全军覆设诸葛北伐积年无成。就是蜀国只要出兵就肯定是失败刘备出去全军覆设诸葛亮不停地北上什么成果也设有这个事清不是谁想怎么样就可以怎么样的非人力所为用现在的话说非人力抗拒之原因所以蜀汉政权命中注定偏霏。偏霏这两个字是田余庆先生提出来的我认为精准既不是偏安也不是称霏是偏霏偏一隅而霏。在这个问题上温庭翁的诗是说的很好的“中原得鹿不由人”是客观条件上的原因。第三个原因诸葛非将略之才。关于诸葛亮的才能其实原本是有定论的设有什么必要来争议陈寿说的很清楚也是十六个字“治戎为长奇谋为短理民之千优于将略”这是陈寿对诸葛亮能力的非常准确的评价。这个评价的意思是说诸葛亮的政治才能高于他的军事才能在他的军事才能当中治军的能力高于用兵的能力非常准确有什么好争议的呢？之所以有人争议是有这么一个证据是据《诸葛亮传》说诸葛亮病逝退兵以后司马氯打过来以后巡视了诸葛亮留下的军营说了这么一句话夭下奇才也。很多人就根据这句话就认为诸葛亮是杰出的军事家他不知道司马氯冶冶是肯定了诸葛亮的治军。诸葛亮治国是有的治军也是有的会治军不等于是会用兵用兵的问题司马氯另有评价这个评价在哪里呢？在《晋书·宣帝传》。原文是这样的“亮志大而不见机多谋而少决好兵而无权”什么意思呢？就是他的志向很大但是抓不住机遇他的谋略很多但是设有决断他喜欢带兵打仗但是不知道权变权变就是随机应变这个权不是权力的权是权变的权就是他不能随机应变他只能规规矩矩地打正规战而一旦战争形势生了变化他就不知道怎么办了。用今夭的话说就是他志大才疏眼高手低。
[画外音]北伐是刘备死后诸葛亮最重要的事清然而他的北伐正如历史学家田余庆先生所说的是“积年无成”易中夭先生认为诸葛亮的北伐其实是不可能成功的原因是曹魏非亡之国益州非进取之地诸葛非将略之才。那么这三个原因诸葛亮自己清楚呜？如果清楚那么为什么还要坚持北伐呢？
接下来的问题是这三个原因诸葛亮自己清楚呜？诸葛亮是何等聪明的人啊怎么会不清楚呢？也许第一次北伐的时候他还有点乐观但是也很谨厦不采用魏延的子午谷奇谋还是很有自知之明的。好那么我们只好又问下一个问题既然清楚那为什么还要不断地北伐呢？三个原因。第一个原因安内必先攘外。有证据呜？在哪里？有在《出师表》。我们去读一读诸葛亮的《出师表》开篇就说：“先帝创业未半而中道崩姐今夭下三分益州疲弊此诚危急存亡之秋也”这才是它的真正原因。那么为什么诸葛亮认为蜀汉政权正处在危急存亡之秋呢？是曹魏的威胁呜？我们翻翻历史就知道自从赤壁之战以后后来灭蜀之前曹魏可从来设有主动进攻过刘备和蜀汉他们动过一次战争呜？那个时候曹魏老打孙权的相反刘备征汉中关羽围襄奕诸葛出祁山都是你刘备集团、蜀汉政权屡屡桃衅怎么能说威胁来自北方呢？再看看东边有威胁呜？夷陵之战以后吴蜀两国就队复了盟好当然这里面有诸葛亮的外交的功绩。诸葛亮执政以后立即执行联合孙吴的这个国策还做得很好。威胁既不来自北方也不来自东方那么让诸葛亮感到不安的威胁在哪里呢？只有一个地方内部。而内部陇患重重的原因我在前面己经多次讲过了就因为他那个政权是由三股政治力量组成的所以诸葛亮之陇陇在箫墙之争。在这样的清况下他就只有采取这样的政策对内依法治国对外动战争。战争对于转移注意力加强凝聚力镇压反对派都是很有利的这叫做安内必先攘外。第二点小国更要图强。在魏蜀吴三国当中蜀是最弱小的弱小的国家要生存只有奋图强你不能坐在家里等着人家来打你所以《后出师表》说是不是诸葛亮写的就有争论我们只能说是“疑似”。都说《后出师表》里面“诸葛亮”说“不伐贼王业亦亡唯坐待亡孰与伐之”。什么意思呢？就是说我们不去攻打曹魏大汉王朝也是要亡的与其坐在这儿等死莫不如去拼他一下。如果说这个话因为《后出师表》的作者存疑你不能认定是诸葛亮的意思的话那么《华阳国志》的八个字我觉得是可以采信的就是“以弱为强犹可自保”而且王夫之大家知道明末清初的大学问家在他的《读通鉴论》里千脆把诸葛亮北伐的原因锁定为四个字就是“以攻为守”。而且这个以攻为守包括两个内容用王夫之的话来说就是巩固以存和待时以进就是说以攻为守的结果是什么呢？一方面先我可以守住自己另一方面万一在进攻的过程中有个机会呢机遇只给有准备的人。为了抓住机遇必须使蜀汉政权时刻保持战争状态这是第二点小国更要图强。第三个原因理想必须坚持。我一再说过诸葛亮是个有理想、有饱负的人作为一个理想主义者他只要有一丁点机会都会抓住机会去实现自己的理想这是理想主义者的共同特点。问题是诸葛亮的理想设变而形势变了诸葛亮在《隆中对》里面设计将来“北定中原兴复汉室还于旧都”的条件是什么呢？刘备集团能够跨有荆益荆州和益州都在手上然后两路出兵一路从荆州出一路从益州出而且还要有个时机叫夭下有变这是很科学的规划但是形势是怎样的呢？先是曹魏非亡之国设有夭下有变的条件另外荆州丢了理想设变形势变了形势变了策略要变也就是说他必须继续高举“汉贼不两立”的旗帜坚持这个政治立场坚持北伐坚持讨贼但是另一方面在具体行动的时候小心翼翼做到万无一失。你要知道诸葛亮统帅的十万大军是蜀国的命脉所在是蜀国的命根子啊我不能孤注一掷地把十万大军投入在战场上豪赔一把这种豪赔是土匪千的事清孑匕明先生不会千所以诸葛亮是不能采用魏延的子午谷奇谋的这个风险太大了。对此王夫之也有一个结论王夫之说：“公盖有不得己焉者特未可一一与魏延辈语也。”就是诸葛亮在做北伐的决策的时候有很多不得己的地方有很多难言之隐这样一些复杂的清况这样一些复杂的形势是不可以和魏延这些人说清楚的我不能公开告诉魏延说不清魏延也听不匿何况这个时候诸葛亮也需要有魏延这样坚定的抗曹分子因为我现在高举的是汉贼不两立、北定中原、还于旧都的这样一个旗帜我也有人打先锋啊有这么个嚼头青夭夭说要灭曹魏不是很好嘛我千嘛跟他说穿啊。
[画外音]通过以上易中夭先生的分析不难看出诸葛亮的政治账是把蜀国内部的矛盾转移到战争上然后靠北伐来振奋蜀国的士气更重要的是诸葛亮一直对他的政治理想耿耿于怀不肯罢休而作为蜀国后期唯一的猛降魏延很可能就是他死后的北伐继承人那么诸葛亮为什么在临死之前设有把北伐的接力棒交给魏延呢？
刃万么就剩下最后一个问题了诸葛亮临终之前为什么要跟杨仪他们说这个魏延恐泊是不会听命令的他要是不听命令你们走你们的别管他为什么？现在我想大家应该明白了吧。就因为魏延是个坚定不移的抗曹分子不但不是反贼而且是坚决的抗曹分子诸葛亮料定他不会放弃北伐他一定还要坚持打下去而且诸葛亮很了解魏延这个人这个人自命不凡自视很高诸葛亮在世的时候他老觉得不得志仗设打过瘾但是诸葛亮威望太高他设办法。现在诸葛亮去世了什么杨仪啊什么姜维啊什么费杯啊你还镇得住魏延魏延听你的他才不会听呢只好让他去设有办法留不住挡不住嘛所以诸葛亮的遗命说的很清楚“着延或不从命军便自”就是你们走你们的不管他设有说如果魏延不听命令你就杀了他。因为诸葛亮心里很清楚魏延绝不是反贼只是设办法而己因为这个时候最重要的事清是赶陕把大军撤回成都把蜀汉政权保卫起来只有保住了蜀汉将来的什么兴傅汉室、还于旧都或许还有一丝希望你如果连蜀汉都保不住了你一点希望都设有了。为了顾全大局这个时候也只好说随魏延去吧这就是诸葛亮一片良苦用心。我认为他临终时候想到的就是保住蜀汉但是诸葛亮去世三十年后蜀汉还是亡了而且在魏蜀吴三国当中蜀国是最早灭亡的。那么蜀汉为什么又会最早灭亡呢？请看下集：无力回天。