第五十六章：谈情论道（2/2）

这一切看在周芸同学的眼里使她日益憔悴就连上课她也偶尔起呆来看我的眼神总是那么幽怨以我的道心竟然也感觉到有些不舒服。

哎！我没有亲口对张玉说过喜欢她她也是一样一切都很自然也很平淡。

我在想仙道贵生无量度人仙道既存欲就是有情也有义做一个修道者其实大不必谈色神变。其实做为修道者不需要去刻意地追求刻意地回避一切都顺其自然最好。

人法地地法天天法道道法自然。

道者万物之奧而情道何尝不是道？

人情浓厚道情微道用人情世岂知。只有人情无道用人情能得几多时。

我做为一个修道者来说其实认为道情和人情同样的重要因为元精以情而生而元精可以说是修道的根本没有情何来道修之说。

人生如蚁磨尘迹百岁光阴无殊一梦转眼成空。所以古人去参透世情来修那金丹大道。实际上这何尝不是一种回避的表现。

不唯对人生无补亦未必能炼出高境界虽有小数人真心进修进入高层次；但以轻举妄动因一时间之失意而拼做一个自了汉而离群索居的人居多其为真道呼？

如果那样修道虽然淡薄无为却如死水一潭冷灰一堆；不过修成一个形如枯木心同死灰的石头木块而已；终必无道可行有何逍遥乐趣？。

再说那上药三品神与气精。情是生精的基因精是药物的基点。所以气功或丹道锻炼必须以炼精化气为起始炼虚合道为究竟。

《六祖坛经》云：“有情来下种因地果还生。”

柳华阳说：“仙道炼元精为丹……若以神顺此精由自然之造化则人道全；若以神逆此精修自然之造化则仙道成；故精者乃是入死出生的的关锁。”

张三丰《无根树词》说：“无根树花正清花酒神仙古到今。烟花宅酒**不断荤腥不犯淫酒肉穿肠道在心。打开门说与君无酒无花道不成。”

又说：“无根树花正孤借问阴阳得类无？雌鸡卵难抱雏背了阴阳造化炉……汉迷徒太模糊静坐孤修气转枯。”

《系辞》说：“天地氤氲万物化醇男女媾精万物化生。”天地亦男女亦阴阳也这就说明天地与人一样俱有感情。

可想而知我做为一个修道者参那无上大道为什么就要绝情呢？

其实做为修道着至诚尽性尽人性尽物之性能尽物之性才可参天地之道与天地参。

再说古来多少修道者又为了那三关九窍齐开阴阳双修的大有人在为什么叫女人如老虎？

虎者白虎经也尾者尾闾会阴一穴也一经践履的控制便逆转枢机变成神水真金真炁充盈之时能一箭射穿九重铁鼓。双修者以女为炉鼎采其药尾者尾闾会最为重要所以说女人如虎。

我看了这么多道书就对感情不怎么排斥但是道情浓而人情微确实事实人情微则很难动情所以一切我都是让起自然。

和张玉同学的关系逐渐加深她也很是符合我的性情和她的展一切自然我们没有什么山盟海誓一切在一言一动一笑之间。

我的世界有了张玉同学的存在似乎变的多彩了起来每一天我的笑容也总挂在脸上世界真是美好啊！

可我在想我的生命无限那张玉呢？还有我那家人呢？

让她们修道真是开玩笑天道碎而天地元气暴烈真让他们都修道最多也是个天华子那样的境界玄黄旗中的天地玄黄精气已经融入我的金丹之中使的不能再炼化那天地元气我个人也是个修道的二把刀半吊个啊。

再说修道看心情也不是每个人都能修道。

哎！我该如何处之…………

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