第124章 诸般妙法 只为成圣（1/2）

接引道人与准提道人乃混沌灵根所化，一为混沌莲蕊，资质较为三清也不多让，一为明镜玉台菩提，为五行之jīng。

亿万年修持，悟八宝功德道，慈悲为怀；得菩提明心法，救世渡人。一颗舍利子，化万般苦，消千种愁，行寂灭路，述心中乐。

当真是奇妙不可明言，深入不能自拨。心有无限大光明，神无世间亿万忧，不生心魔，不妄道邪。

想到二人居于西方洪荒界，那里经过道魔大战，致使草木不生，灵脉不存，气运是不足，成为洪荒第一贫穷之地。

西方二人为了西方发展，有与多方结了因果，现在因果缠身，虽然明悟成圣之法，却是因果未了，气运不足，不能成圣。

原本西方二人也打算将气运补足，因果还清也就好了，这虽然有点难处，但不急，慢慢来，注定成圣的他们有时间，也可以等。

但是自从女娲也成圣之后，他们急了。

女娲虽然也是混沌出身，但是根基较弱，比起西方二人还是差些，但是却走在西方两人的前面。

这让西方二人就算是再好的心态也受不了，四大皆空，不是目空一切。早成圣意味着什么？

实力，气运，功德，最重要的是先机。

他们又怎么能落于人后。

所以，剑走偏锋，投机取巧。

成圣难啊！

他们试过，很多，立大教，功德不够，气运不足。

接引道人与准提道人在那里修行亿万年，又不愿抛却故地，只能苦中作乐。视荒原如玉盆，看野山为胜景，眼中俱是无限美好，才让他二人悟出了八宝功德道法，结菩提舍利子。这道法天马行空，端的是极为奇妙。有这种可以白rì做梦就能成仙的法门，谁不想成仙做神呀，难怪佛门能大兴于世，与玄门争锋。

三千道法皆可成道，此语当真非虚！八宝功德道法，乃以梦证道之法。此道法便是让人坐享其成，只要有人真的这般做了，成仙得道就想也不用再想了。

其中另有真意，当是行慈悲举，怀慈悲意，在苦行之中历道心，于极乐梦中得真法。可能是这二位苦惨了，成道之后就为世人画一个大馅饼，专门诱人yù得而不可得。能受的住万般诱惑，经的起千般苦楚，最后立地成佛，受不了得一切成空。

以上虽然说得好，但是未必让人成圣，如果成圣果真有这么简单，那么也许圣人就不止那么几位了，但不可否认的是，它也是一种妙法！

佛门为空，道家求真。所以出家人四大皆空，道家修真。

虽然西方二人修为有所增加，但是还不足以成圣，于是又另行他法。

他们想起，道祖所说比较具体的三条成圣之路，以力证道是没门，斩三尸成道也难，功德成道，这个好像有点希望。但是西方二人又不是天生大功德者，像三清，太乙这些人化形就有功德。而且道魔大战时，三清这些人都出过大力的，而且人家还经常讲道。功德积累早就够了。而西方二人低调的很，出生没有功德也算了，道魔大战又不参加，身上功德连太一帝俊都不如，不用说鲲鹏了。

也算是西方二人也是注定的圣人，竟然想出了一条大宏愿法。

这宏愿也不是谁能发的，起码要经过天道的承认。天道承认一切好说，不要说是圣人了，就是向鸿钧一样成为天道代言人也不是不可能。但是没有大气运，大智慧，大毅力，大功德，能够被天道承认吗？

但是西方二人，符合这个标准。

所以，

接引三千忧愁发丝落尽，脑门光亮可鉴，玄光转换，尽数化为佛光，盘踞脑后，一圈佛轮，慈悲、安详，不垢不净。

接引仰望苍穹，立誓道：“接引从此为阿弥陀佛，立教西方极乐世界，以十二品金莲为立教根本，为镇教至宝！佛门立！”

七彩檀言刚刚说完，命运长河似有蛟龙翻江倒海，浪涛滚滚，不到片刻，一天龙衔菩提舍利圣人道果，一大鹏含金莲舍利圣人道果冲出河水万丈清波，飞落九天，在西方极乐世界盘旋，却不曾落下！

接引眉头大皱，准提焦急万分，眼巴巴看着接引！接引一阵默念，手上三十六颗舍利念珠滚动，片刻之后，接引大叹一口气，骑虎难下啊！

原来，二人和三清都已经摸到混元门槛，被三人成圣气象牵引，两人的证道机缘在一片祥和胜景中亦清晰闪现。

二位尊者当机立断，抓住千载难逢的机缘，顺势成圣，否则下次机缘不知何时！所谓天予弗取，不受反咎！

不想，到得最后时刻，却发现二人无那开天功德，立教功德虽然广大，但依旧不够成圣所需！

要是提前知道，还可以渡人慢慢积累功德，最后一举成圣。而此时天道机缘已经显化，容不得你不成圣。若不成圣，不仅承担戏弄天道的大因果，道基破灭，就是下次要想把圣人道果牵引出来，难度翻了好几倍！

接引哑巴吃黄连，有苦自知。苦涩一笑，起身而立。

灰sè道袍烈烈作响，清癯面容一片庄严肃穆，对天立誓，发起四**宏愿，提前领取功德，以后慢慢实现诺言，慢慢偿还！

第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。