第九章 白乌魔堡（上）（1/2）

张华规划好空中取水的计划，便和松灵研究，怎样把这件事和松灵联系起来。杨神医在风洞闭关，这事是指望不上他来出面了。松灵曾长时间研究，获得人们感念的方法，对装神弄鬼的事，可谓驾轻就熟，两人很快就商定了办法。

松灵净化yīn神进行得很顺利，完事后又一头钻进玄天葫芦，接受银河梭的炼化。张华瞬移到麻风山谷，找了一块大石头，用真元力切削成几块石碑，每块石碑上，都刻上一副画。

第一副画，背景是望湖村，一个硕大的太阳，挂在天上，中间是打井的场面，傍边是龟裂的土地和枯萎的禾苗。

第二块石碑，画的是望湖村的一座小山，山顶有一座院落，山门上的匾额上，题着“松灵书院”几个字，院的一角是一座钟楼，院落中间有一个水池，水池zhōng yāng是一口井，井的正中，有一根柱子，上面托着一个八卦形状的盆，水从井中溢出，注入水池，池中的水从一侧的院墙上的口子流出，顺着山坡汇入一个小湖。

第三块石碑与第二块类似，只是换成了另一座小山，院落的名字变成了“稷下学宫”，钟楼换成了鼓楼。

第四块石碑是一些人在湖中游泳，另一些人对着空中的松灵膜拜。

松灵本来提议在山上建庙，但张华不想搞得过于的神秘，便把庙宇改成了书院，用松灵的名字命名。另一座院落的功用和名字，让张华费了些神，稷下学宫是先秦时，齐国的一个学术中心，以兼容并包为宗旨，学术思想很开放，张华便借用了这个名字，功用定位为学术交流中心，兼有会议中心的功能。这样与书院比较相配。

因为是用真元力刻的，石碑看不出新刻的痕迹，张华把它们收进了葫芦，赶回村子，已是黎明时分。他立即隐身来到一户村民的建筑工地，在尚未完工的地基上，把石碑埋好。

回到家里，张华用玉石炼制了两块灵苻，作为二龙出水阵的阵眼。见松灵还在灼炼yīn神，张华不好打搅，便决定先去白乌堡看看。虽然那里被yīn魔盘踞，但一直没有听说有什么古怪，想来也没有什么危险。

因为没有去过，张华心中没有路径的概念，便无法瞬移，只好驾车前往。

按松灵的说法，白乌堡在七曲山的一侧，离文昌祖庭的直线距离很近。看地图，张华很容易就确定，它在与望湖村相距不到三十公里的一个镇的附近，心想这种宋朝的古迹，知道的人应该不少，到了镇上一问就清楚了。

谁知赶到镇上，问了好几个人，居然都不知道附近有什么白乌堡，后来还是一个老人告诉他，附近有两个石头建筑，山上的叫大寨子，山下的叫小寨子，可能就是张华所谓的白乌堡了。