第25章 军议（下）（2/2）

卫千总的地位其实非常低下，在明军中多如牛毛，升为守备意味着，郭陆迈过了那个军事将领的分界岭，他可以获得一个将军的称号，也算正式的进入中阶军事将领的行列，这对他的人生将产生巨大的影响。

虽然翁之琪没有让郭陆升为守备的权利，他只是一个游击。但是舟山的将领们知道，好象翁之琪这个舟山游击将军，他从未空口许诺过任何人，还有任何事情，他要提升郭陆为守备，显然有一定的把握。

“属下谢大人栽培！郭陆原意为大人效死！”郭陆显得非常激动，他站起身，并没有行跪礼，而是抬起自己的右拳击打了一下左胸，随后躬下身。

“我为你感到骄傲！坐吧！”

“是！大人！”郭陆的眼睛冒着jīng光，他昂声就坐。

这显然是一种以升职笼络自己手下的行为，不过史可法感到有些奇怪，除了在作战的时候，好像舟山的将士很少行跪礼，不过，这种古代的军礼的确远比跪礼显得要更加庄重。

郭陆落座，翁之琪开始继续自己的军议：“下面我再总结一下我们的作战，首先，正规的军事训练是一个先决条件，武器装备，还有相对的战略战术当然也必不可少。

而我们最大的优势是什么？”

稍稍的停顿，翁之琪继续到：“我们是职业士兵！记住！我们是职业战士！我们以战斗为生！我们是以战斗为职业的作战团体！虽然我们才刚刚起步，但是职业军人就是以杀人为职业！那些刚刚放下锄头，放下镰刀的农民怎么会战胜一个职业作战团体！

大家不要忌讳杀人这两个字，我记得我曾经说过，弱肉强食，不进则退！要么孱弱的偷生于这个世界，要么就做好被人杀戮和奴役的准备，要么你就拿起武器，勇敢的去杀死你的敌人，要想好好的，zì yóu的活着，想要拥有自己的尊严，想要受到别人的尊重，那就要变强！变得很强很强！就这么简单！”

翁之琪的发言很不好听，而且与儒家思想背道而驰，史可法没有驳斥翁之琪的论调，因为这是在军伍中，军人的职业归根结底就是战斗与杀人，翁之琪的话绝对是至理名言。

“下面我再总结一下，我们这次作战的优势在那里？

首先第一点，就是我们的战术；我们占据了天时、地利、人和，而且事先已经对流寇的动向做出了最准确的判断。在这场战争中我们采用了多种战场侦察手段，利用了地形地势，选择了最有利于我们的战术，所以首先就占据了主动。而张献忠的流寇部队先天的略势在于，这里不是他的主场，最重要的是，他们刚刚经历了几次失败，士气正弱！而且，他们缺乏给养，这让他不得不速战速决。所以，对战场的全面分析是取得胜利非常重要的一个环节！这体现的是我们对战局的掌握能力。

第二点，是我们强大的输出火力；很简单的道理！火铳的shè击虽然繁复，但我们克服了这一点！只要我们输出的火力足够，敌人就无法靠近我们！步兵和骑兵无法靠近我们的阵线，这就说明我们的输出火力足够强大，我们的胜利就源于我们强大的输出火力！流贼承受不了这种火力，失败就是一种必然！这第二点体现的是我们先进的武器与战术。

第三点，是我们的团队jīng神；我们拥有强大的补给后援团队，我们拥有齐心协力的友军，拥有支持我们的长官。同时也有将领与士兵的绝对执行力！这检验了我军的战斗力！这第三点体现的就是我们最先进的作战理念。

因为拥有这些因素，所有，我们必胜！”

翁之琪的这种总结没有什么华丽的语言，但这种总结对于军中的将领来说非常有益，它属于灌输经验，让它持续累积，翁之琪的意图就是；他需要这些将领成为拥有自己思想的将领，他需要他们成长，军人不仅仅需要勇敢，他们还需要智慧。