第三章 文无第一，武无第二（2/2）

一本书，你再折腾，它也是一本书，它的最大功能就是阅读，你烫金，里面的内容也没增加，一本书最要紧的是看里面有没有营养，这才是最主要的。

听说，现在他又改拍电影了，还是拍电影好呀，不用担心被人告抄袭，最紧要的是，拍电影好赚呀。

那个来自我们宝岛的叫什么刀的，把自己的小说拍成电影，听说票房都几个亿了，赚得盆满钵满的。

你写一部小说，要死掉几亿个脑细胞，还伴有成为地中海的危险，而出版社最多给你20percent的版税，最多不过一千几百万，而做导演拍电影就不同了，除了高收入，还可以进娱乐圈，里面靓女多到勾不完，还可以随时享受潜规则，年底还可以满世界走，出席这个奖那个奖的晚会，比明星还闪亮。

相比之下，你还愿意写吗？

郭先生的转型是明智的，难怪韩先生说他是一个成功的商人。

相比之下，韩先生更可怜，开个博，偶尔写些时事评论，粉丝多，不过是非也多，也是一件吃力不讨好的事，好不容易办个杂志也被叫停，现在小说也不大写了，博客也不更新了，不知还开不开车？听说他现在改拍广告了。

广告好赚啊，一个广告，放个屁的时间，轻轻松松赚了成千万啊，还写个屁。

他们俩都成功转型了。

而其它不纯文学作家，怎么办呢？

所谓蛇有蛇路，龟有龟道，现在的不纯文学作家都是这样：吃老本。这些不纯文学作家一般都是网络作家，在网上写作，一本书写出名后，接着写续集，出系列，不写个四五百万字不消停，然后又出书，改编成动漫，游戏，甚至电影……没完没了，就差没上市了。

现在的作家越来越不靠谱了，见过那么厚脸皮的吗？你江郎才尽，你早说嘛？干嘛非变着法儿，忽悠读者呢？

还有王法吗？还有法律吗？还有人xìng吗？

这些徒有其名之辈，成大器觉得自己是完全可以超越的，他只是觉得自己仍然没准备好，至于几时才能准备好，极有可能是有生之年。

不过，成大器又始终认同孟子先生说的关于成功的要素：天时地利人和，三者缺一不可，虽然谁也不知道究竟这天时地利人和具体指什么？

中国人就爱玩虚的，一句话可以有几万种解释，其实，你直接说不就得了，何必一句话搞到几千年都没人弄明白呢？

这样的例子比比皆是，如《周易》里的那些后来被金庸先生移用作“神龙十八掌”招式的什么“亢龙有悔，飞龙在天，潜龙勿用”之类的，谁知道究竟在说什么呀？

大家见过龙吗？

回答是否定的。

周文王先生见没见过龙，已无法得知，不过中国倒是留下很多龙的图案，也不知是谁画的，也没法知真假。

就算周先生见过，可是他又没对龙的情况作过具体的记录，他只是一味地说这条龙有悔，那条龙飞天，那条龙不要用，搞得比毕加索还抽象，他究竟要说什么呢？

那象人家鬼佬，做什么都具具体体，有板有眼，有一说一，当人家的坚船利炮开进来时，清zhèng fǔ竟叫义和团在玩紧神打上身，以为这样就可以刀枪不入，靠，真是笑到喷饭。

知道武侠小说为什么那么有市场吗？就是因为中国人都爱活在幻想中，他们一代又一代被灌输了这些无限的飘缈的东西，而武侠小说为他们提供了理想的园地。

金庸先生的出现，让这种情况得到了极致的发展，那些厉害的武功，全都是想像的结果。

他们宁愿相信一切都是真的，他们相信这些超人，这些比核武器还厉害的东西。

为什么会是这样呢？因为他们都是病人，而且是要入ICU那类的。

而另一部同样是抽象派作家李耳先生的代表作《道德经》里的写的东西，同样让人吃惊，单是一个“道”字，就足以把人折腾死了。

究竟什么是道？具体指什么？

没人知道，一千个人有一千种解释。

李先生不但写一部牛B的书，而且还起了一个牛B的笔名：老子，现在的说法就是：爸爸，谁看了他的书，都得叫他一声爸爸。

李先生是一个自信满满的人啊，敢以天下人为孩子，这是一件很好的事，可你也得给孩子们说明白呀，你说出来会死人呀？你一个说教的，你还让人猜个屁！

这教化如同食药，你必须在说明书里写得明明白清清楚楚，不然的话，吃错了，那是会死人的，你以为你是纯文学呀？

我觉得李先生是一个很不负责的人。

你一个不活在信息时代的人，犯得着那么赶时间吗？你为什么不把你要说的说得明明白白，再骑牛出关呢？

那个守关的公务员看到有紫气东来，就说有圣人出关，我觉得他不是高度近视就是出现幻视，不过也不能排除，当时出现一股极为罕见的紫sè的龙卷风。

李先生是幸运的，他没被龙卷风卷走。

而那个公务员显然是李先生的忠实粉丝，他当时肯定是向偶像索要签名什么的，不料偶像一开心，竟一口气写了五千字。

……