第四章 罗浮山的规矩（1/2）

第二天，赵峰从修炼中醒来，入眼的是马三宝师叔的那头灵猿送来的碧玉瓶，上前捡起来，拔掉瓶塞后，倒出一枚浅绿sè的丹药放在手心。

赵峰看着手中的培元丹，笑了笑，又把培元丹重新装回到碧玉瓶内，这三五颗培元丹他实在放不在眼里。培元丹在修士的世界里面是极普通的丹药，只对没有成就先天灵躯的凡夫肉胎有效，成为先天修士之后，培元丹的效果便是微乎其微。然而任何一个门派中都免不了有凡夫肉胎，这培元丹便不得不大量储备。

在离开内山的前天晚上，赵泉将赵峰叫过去，交给他一个储物袋，其中的物项便属这培元丹最多。原本在内山就不稀罕，到此时哪里还会觉得欣喜。

赵峰渴望的是宗门能送来几门先天道法，要比这三五颗培元丹有用得多。先天道法虽然是先天修士所修习的，但是后天武者也可以通过修习先天道法，这样更容易的感悟自然大道，突破到先天境。可是修士门派最注重道法传承，容不得门内弟子私自传授道法。

赵泉不敢私自传授先天道法给赵峰修习，只有按宗门的规矩，因此赵峰就只学习得《莽牛劲》，除此之外便再没能习得其它的神通，以求将这门神通修炼到后天圆满突破到先天境。这门神通是罗浮山的修士最常传给后辈的功法，在后天神通中容易上手也是最容易成为先天的功法之一。

《莽牛劲》是一门大力神通，讲求以力入道，肉身成圣，说白了，就是通过壮大肉身jīng气来滋养三魂七魄，能更好的感悟天地自然，进入先天境。后天神通种类繁多，也各有着自己的神奇之处，然而除了那些天赋非凡的后天武者选择的机会多些，其余的后天武者在选择后天神通的时候着眼点就是容易成为先天修士。赵峰就知道自己的姐姐是没有学习《莽牛劲》，而是学习一些轻灵健身的功法，轻轻松松进入先天，其资质让门内的长辈惊叹不已，直接被门内的一位长老收为真传弟子。

《莽牛劲》一共二十四式，练起来是徒手上手。赵峰运转内力在全身经脉中游走三圈之后，顿时觉得浑身发烫，jīng神异常舒服，忍不住闷哼几声。仔细听赵峰所发出来的声音，倒有几分相像远古蛮荒奇兽的嘶鸣，赵峰修习的《莽牛劲》分明已是渐入佳境，悟到其中的真意。赵峰已是练体十层的后天武者，可以内观自己的识海。现在识海中的状况与赵峰第一次进入的时候大不一样，识海中的灰sè气团越加浓密，似乎要凝聚化成液体一般。

赵峰轻笑一声，自己也不过是刚过二十，此次轮差到外山是自己命运不济，二十年一轮差，自己是吃亏。运气好能在门内修炼三四十年，在罗浮山生活这么长的时间还不能成为先天修士，就凭资质来讲，已是终生无望。但门内的长老们是不考虑这个的，轮差时只要是门内弟子的后辈年过二十，没有成就先天灵躯，一律轮差。能在十几岁成就先天灵躯，自然有了不起的天赋，宗门的长老们那里会轮差这些天才到外山受苦。

自己是一定能够进入先天境，成就先天灵躯的。可是生活在修道门派，追求的究竟是为了什么？在山外的凡人看来，能够腾云驾雾，能够活上几百岁，就是天大的好事。现在，这些对赵峰来讲都不是甚么难事，只要一成先天，山外那些凡人所羡慕的东西自然能一一实现。可是之后呢？

罗浮山的传承已有上万年，家大业大，并不是仅仅在内山的那一点点修仙者，对于一个任何历史悠久的存在来说，时间总会留下副产品。宗门里不仅仅只有修士，还有这些修士的后裔。并不是所有的人都可以成为先天修士的，那些不能成为先天修士的修士后裔只有形成一个个修道家族，紧紧地围在罗浮山的周围。

赵峰所在的赵氏家族，虽然家族的传承较浅，但也繁衍了一干后人，即所谓的肉胎凡夫。通过平常身边亲人的言语，多多少少了解到这些人的一些事情，明白一些凡人与那些凡人眼中的“神仙”的不同。最大的区别，就是看你有没有修道的资质，能不能成为先天，能不能证得无上道果！这便是最大的不同。

赵峰回想起在临出山时，父亲给自己的叮嘱，一定要成为先天！

不成先天，便终不能回山！

这便是罗浮山的规矩！

在罗浮山的主峰丹青峰的正殿元清殿，有两个身穿道袍的老者正在交谈，一位是罗浮派的掌门冲虚道长，一位是管理罗浮派rì常事务的执事长老程不缺，谈话的内容正是此次和赵峰一样的那些被划定到云图山修行的罗浮山后辈弟子。

“程长老，下面的弟子对他们的后辈子孙到外山修行反应如何？”冲虚道长问向程不缺。