第四章 大唐的世界（2/2）

高宗皇帝虽晚年多病，亦算守成之主，还能延续开拓疆土，使大唐声威远播，爭相臣服和建立邦交！

“华夷无別，兼容並包……”陈子昂低声咀嚼著大唐最具气魄的治国理念。

大唐的胸襟，確非后世某些固步自封的王朝可比。

它用羈縻府州制度，將广袤的边疆和眾多的部族纳入统治，以册封、和亲、贡赐为纽带，构建起一个以长安为核心，辐射四方的朝贡体系。

这体系，既是强盛帝国现实的权力结构，也是一种世界文明秩序的象徵，让各国心服口服，不服的就灭国。

陈子昂的指尖跳动著，移向东亚。

辽东自不必说，连朝鲜半岛的大部分领土，昔日的高句丽、百济两国，已被太宗和高宗灭掉，都成了大唐安东都护府辖下的州县。

唯有小小的新罗，蜷缩在半岛东南一隅，虽保有国號，却对大唐年年遣使，纳贡来朝。

想到新罗国王那“鸡林州都督”这个带著几分戏謔的封號，陈子昂不禁莞尔。这名字，將天朝上国对新罗那种居高临下的轻视，表露无遗。

新罗那几块山地在大唐眼里，分明就一养鸡林场而已。不是大唐的铁骑拿不下，而是不想要而已。

至於低眉顺眼的新罗婢，钱买就是了，根本不用“活捉”。

在长安，即便貌美如、能歌善舞、前凸后翘的顶级新罗婢，三百两白银就可以买回家。唱歌跳舞，陪酒暖床，洗衣做饭、做牛做马……都行。

这点钱，对陈子昂来说，著实不算什么，他年轻时买一古琴，就了三千金，摔了也不心疼！

陈子昂的目光再转，投向那片隔海相望的列岛——“倭国”。

这不是鄙视的称呼，“日本”的国號，要等到十五年后才启用。

倭国人，此时正虔诚地仰望著大唐这座照耀世界的文化灯塔！

天武天皇派遣的使者，一次次乘著木船冒险渡海，如饥似渴地学习著大唐的各种典章制度、衣冠文物。

不得不说，倭国人的学习和模仿认真：奈良的平城京，不过是长安城的微缩摹本；贵族的礼服，竭力模仿著唐装的宽博；乃至生鱼片、榻榻米，亦能找到唐风的源流。

“国人还是要有文化自信啊！”陈子昂心下暗道，“何须抵制这些，它们本就是汉唐枝叶蔓延的结果。”

他把目光投向了南亚，这里是印度半岛地区，唐代称为“天竺”，但是此时的天竺分东、西、南、北、中五个天竺国。

这些邦国与唐有遣使，玄奘访印后有佛教交流，但不是藩属国。不过，既然他来了，天竺的藩属国可以有。

陈子昂虽然不太懂佛法，但是他懂黑火药呀，这也是送人上西天的一种方式。

所以，天竺成为藩属国，这个可以有。

此时，戒日王朝已衰落，印度半岛分裂为数十个小邦。

大唐的数万铁骑和马鞭，就足以让东南西北中的所有天竺人跪下来喊“拉惹万岁”。

陈子昂仔细一看舆图，中亚还有一个“泥婆罗”，这个应该就是尼泊尔，他旅游时去玩过三天。这个应该是大唐的友好邦交，太宗时期曾协助文成公主入吐鲁番。

陈子昂的目光投向西域。

舆图上，安西都护府管辖的“西域”，標註著“昭武九姓”的城邦小国：康国、安国、石国、米国、何国……这些西亚国家，多数依附大唐，以求在突厥、吐蕃等强邻的夹缝中生存。

这些藩属国，均受安西都护府节制，需要向唐纳贡，遇到事了，出兵助战。

这也是为什么汉唐使者牛逼的原因，经常一二十人的小分队就敢灭人国。因为手持汉唐使的节杖，藩国就有借兵的义务。

当然，汉唐使节的背后，还站著安西四镇的数千铁骑，以及那句无声的誓言：犯我强汉者，虽远必诛！

犯我大唐者，亦是虽远必诛！

贞观二十一年，王玄策带著三十个唐使借兵灭中天竺的传奇，虽是传说，却生动反映了唐使在这条丝绸之路上的天朝权威。

陈子昂的指尖掠过葱岭，进入中亚腹地。

“吐火罗”，后世的阿富汗北部，他曾在这里的巴格兰当过战地记者，此时属於大唐设置的“月氏都督府”管辖地。

“波斯都督府”，虽只是庇护流亡王子卑路斯的象徵性设置，却也彰显了大唐的国威。

这些后世的国家，竟然都是大唐影响力巨大的地盘，属於大唐的世界！走向世界的大唐，又到底会是什么样子呢？