第二十一章 金篆玉函（2/2）

此天书在周朝时被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子——王禅老祖手中，鬼谷门派遂成为左右天下苍生命运的神秘门派，苏秦、张仪、孙膑、庞涓，无不是当时赫赫有名的将相之才。

到了汉朝，张子房（张良，字子房）于大隐黄石公处得此秘籍，故后世又为此书命名《黄石秘录》，旺汉四百年。

《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承。非福运所致之人，是不可能见到这天书的。

《金篆玉函》中记录的玄学奇术可谓包罗万象，简介概括包括“山、医、命、卜、相”在内的五种体系，这些玄学体系的思想脱胎于先秦的“yīn阳学说”，而这些思想并不是直接借鉴而来的，汉初道教的兴起，在完善自己的思想体系的时候，除了引《道德经》为经典的同时，也把yīn阳学说、五行演德学说一起丰富起来，所以玄学同道教的渊源极为深厚，素有新道教之说，是道教文化的真正jīng髓所在，也是优秀华夏文明组成和传承的一部分。

‘山’，所包含的内容是指修身养xìng，静坐内炼等，大略可以包括有：导引、内丹术、外丹术、武术等。代表著作有《太清导引养生经》、《伍柳仙踪》、《唱道真言》、《铜符铁劵》、太极拳、五行拳等。

‘医’，则就是古代中医系统，治疗手段分为：针灸、汤剂、推拿、祝由等。代表书籍有《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《脉经》、《针灸大成》、《本草纲目》、《汤头歌》等。

‘命’，命理所指就是占算人生命运的学问。大略分有：四柱、紫微斗数、九星论命等。代表著作有《渊海子平》、《滴天髓》、《紫微斗数全书》等。

‘卜’，所指就是占卜运程的行为，大略分有：六爻、梅花、六壬、奇门等。代表著作有《易林》、《增删卜易》、《梅花易数》、《皇极经世书》、《大六壬全书》、《奇门旨归》等。

‘相’即相术，相术观察人的面貌、地理环境等方法。大略分为：面相、手相、风水等。代表著作有《柳庄神相》、《麻衣神相》、《地理全书》等。

……

此秘籍传到近代，大都遗失不全。饶是如此，仍成就很多当世的玄道高手。目前三国之内，通晓此术者皆为国之股肱。如蜀之诸葛孔明，吴之陆伯言，魏之司马懿等。”

……

“可是那珍兽下潜到了深不见底的水潭之下……”我插话道，“而且此兽既能吓跑巨虎，当有非常能力，是不是会伤害我们……”

“不妨事，允诺，你既和此珍兽心灵有感应，则大事可成一半矣！据你们刚才所说，你们遇到的珍兽应该是上古神兽——灵倪，龙的九子之一，传说中的详瑞之兽，能给陪伴之人带来吉祥。此兽虽能力非凡，然，不伤有缘之人。如能收降此兽，后福无穷呀。”植脸现喜悦之sè道。我不由地想到那灵兽在自己身边时的闲暇状，似乎确如植所言。

“那我们如何才能得到这天书呢？”曹显儿问道。

“为师自有安排。”植胸有成竹地道。;