第八十八章 新思想的冲击（1/2）

第八十八章新思想的冲击

李理立下的誓言让观礼台上的绝大部分人都陷入了深思中，辉光流转的圣殿里一片寂静。

站在队伍最前列的蒙巴大公微微垂着头，叫人看不清楚他脸上的表情，而静立在他身旁的莱茵哈特则眯着眼睛，盯着李理的背影，似乎入了神。

即使执政的时间不长，经验比起蒙巴大公或者伦道夫侯爵这等长者来说浅薄得多，但是法师之誓的重要性和严肃性，他还是能够准确理解的，李理的自我表白，在他看来，颇有深意。

什么叫做“我首先是我，其次才是一个魔法师”？

没有了魔法师这重身份，李理算个什么人物？没有了魔法师这重身份，李理还哪有资格任性妄为？

李理，他不过是刚刚进入这个行列而已，他有什么资格如此狂妄？

莱茵哈特百思不得其解，但他十分清楚，李理绝对不是一个会随便说话的人，想了又想，琢磨了又琢磨，莱茵哈特渐渐迷惘了。

倒也不能怪莱茵哈特笨，自古到今，从来没有哪位大师会说出这种话，每位大师都把魔法师身份看得重而又重，他们的骄傲、自豪、荣耀等等一切都来自于这重身份，或者是这重身份拥有的力量，他们，是把“我”和魔法师身份紧紧结合在一起的，像李理这样将两者剥离开谈，并且赤luo裸地将个人凌驾到阶级之上，是前所未有的新思想。

然而莱茵哈特理解不了。不代表蒙巴大公等执政多年地老狐狸也理解不了，仔细想想，这种说法也的确有一定的道理，人类文明发展至今，很多哲学思想都与从前的蒙昧时代大不相同，挣扎求存为生而战的时代早已经一去不返了，稳定的社会和稳定的地位带来地必然是思想上的解放与进步。这种思想上地解放与进步已经在很多方面体现出来，并且随着时间的推移体现得越来越明显。

便以魔法师为例。早期的魔法师不但要承担起对兽人、魔族的大规模防御反击任务，还要时不时地与精灵、龙族战斗，保持必要的威慑，同时还要面对来自教会的暗算和人类社会主流阶层的冷漠、疏远甚至不配合。宣誓成为魔法师，就意味着要与全世界为敌，个人地力量在这种情况下是无比渺小的，魔法师在更多的时候都是以集体的方式宣示存在。每一个单独的魔法师都是魔法师这个整体里的一份子，这是一个追求集体力量的时代在每个人灵魂深出烙下的印记，所以从没有哪位大师会公然把“我”凌驾于“我”地魔法师身份之上，即使个性再强烈，也能容忍这两者并重共存——更何况，这两者其实并不具备鲜明的对立性质的矛盾，“我”和“我”的身份，按照这个世界现存的主流哲学思想来说。其实基本上是一回事。

但是现在情况有所改变了，精灵已经退出了历史舞台，龙族自西迁以后绝少出世，兽潮时有发生，但比之千年以前强大了几倍的人类社会完全有能力彻底压制住兽人，惟有魔族可虑。但魔族要想进入安亚大陆显然不太容易，所以现在地情况是人类一家独大。

在这样的大环境中，个性压过共性，个体寻求更多自由，无疑是具有社会基础的——不过也仅仅是基础而已，若是没有李理的这番誓词，想必一般的有识之士决计认识不到这点。

作为一个魔法师，李理的个性无疑过于自我了，让在场众人百思不得其解的是，这种堪称锐利但绝对理智的自我从何而来？

李理的父母都是平常人。李理的童年也没有过于不平常之处。生活在这种社会环境下，李理地思想按说不应该与正常人偏差太远。天赋惊人只意味着更强地学习能力，不代表就会因此而自我。如果说李理这番话是出自于少年得志的骄傲狂妄还情有可原，但是看他地态度，哪有一点骄狂的表现？

任凭这群人费尽心思地猜测，他们怎么可能猜得到，李理在还不会爬行的时候就已经是一个成年人了？并且他的思想，根本就是在另一个咨讯异常发达的高文明社会里接受过无数冲击的产物。“理智的自我”，那正是成熟的80后整个一代人的鲜明特征，李理不过是其中的普通一员罢了。

身为人类社会的执掌者，在场的诸人对于种种新说异论都有极强的接受能力，当然，震撼是免不了的，但是心情一平复，这群人杰马上就陷入了深思。

对于这样一种哲学命题的思考，大致应该分成四步。第一步当然是判断出这种说法是否有存在的基础，第二步便是正向推论该说法的适用范围，第三步是探讨研究该说法的应用意义，第四步便是对该说法的具体转化应用。