第十五章 帝国的荣耀（３）（2/2）

奥德王国的贵族经过莫卧尔的摧残，嫡系成员消亡殆尽，要求继承权的旁系子弟多不胜数，其中不乏土著浑水摸鱼者，几乎不用费劲，幕僚和肖家就以许进臣的名义掌控了大半个奥德，并且仿照大明帝国的模式设立六部六科内阁检查机构，并组建完全由明军控制的常备军（国防军）。

新鲜出炉的奥德贵族大多没有什么见识，能够收回部分份地和继承爵位就心满意足，少数几个有才学的土邦贵族也被吸收进入统治阶层，在许进臣不知道的情况下，新成立的奥德王国成为许进臣的个人王国，他在奥德的权利，完全等同于奥德的皇帝——至于可怜的前奥德国王，此刻还在帝国本土享受帝国的“保护”。

张鼎新为首的幕僚派和肖家代表的外戚（移民）派深知，他们在南亚的权势地位完全来自许进臣，如果许进臣放弃对军队和占领地的控制，他们所拥有的东西也将随之付诸东流。他们无法理解许进臣的行为，也就无法劝导许进臣接受他们的安排，许家族人就成为他们的劝说对象，他们认为只要获得许家的支持，许进臣在南亚的地位也就稳固了，他们的既得利益也就有了保障。

许进臣对下属的做派缺乏了解，实际上，就算后来情况明朗以后，他也无法理解幕僚和肖家的行为，战争让他情绪激昂，战争中的伤亡让他感伤士兵的痛苦，战争的胜利让他兴奋和激动。他认为自己是个军人，认为所有人都该知道这个道理：做好本职工作，自然会有封赏，就像军人一样，只要赢得战争的胜利，凯旋的荣耀，帝国的封赏自然会随之而来。如果说他在帝国那边玩了花招，也只是为了更好的控制军队，更方便他夺取战争的胜利。

他急切等待帝国的消息，另一方面，他忙着调配手上的军事力量。许进臣只有不到两万的明军和四五万土军，却要同时威慑或者镇守孟加拉，比哈尔，奥德，甘德瓦尔（部分），拉杰沙溪，萨伊斯，面积相当于帝国近两个省（明朝两京十三司，即十五个省）的庞大地区，莫卧尔帝国虽然被严重削弱，但如果奥朗则布不顾后果，从各条战线上仍然能抽调出二三十万可战之兵。

注：

秦始皇镇压儒家是因为儒家企图约束皇权，“民为贵，社稷次之，君为轻”，儒家推崇有德者得天下，皇帝应该推行仁政，皇帝的道德修养应该成为民之表率。儒家最有名的堕落是汉武帝时期，儒家败类东方朔提出了很有名的主张：“皇帝至高无上，苍天之子，从来不会犯错；如果皇帝做的不好，这是臣子的失职，与皇帝无关。”也就是说，儒家应该视皇帝为表率，奉皇帝为最高道德，如果这个皇帝确实犯错了，应该由上天来收拾他劝导他（比如地震火山洪水饥荒之类），而不是臣子。从这一刻开始，儒家的马屁神功修炼rì深，顶峰时刻，慈禧老太太据说得到了六百字（？）的谥号。

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实在没有能力写出心中的《帝国荣耀》，以下废弃片段是本人想表达的意思，却不能插入小说：

西历1624年，帝国改革八股取士为百科取士，但儒家为官百科（儒学以外）为吏（注），儒家正统的地位仍然不可撼动，百科取士最大受益者是商人和工匠。

诸子百家传到明朝，道家变成了道教，专门为人们驱鬼辟邪；墨家彻底没落，残存的jīng神只能在江湖黑道（帮派）中寻找；纵横家更不用说了，历朝历代都不需要苏秦张仪这样太牛逼的外交家；yīn阳家沦落为风水学说，挖坟盗墓一把手。

法家和杂家一样，只能躲藏在yīn暗的角落，统治者需要的时候就委派学者钻研，不需要的时候就扔到不知道哪个角落发霉。

兵家的处境更加尴尬，文人权威体系的建立，职业军人不再存在，打仗成为文人的副业，汉武帝以汉王朝人口损失一半（一千万？）的代价彻底击败匈奴，显赫的武功用事实证明，好的祖先是成功的保障，动则百万大军，总人口还没有一百万的周边国家哪个是对手？隋炀帝发扬汉武帝的风格，可惜他生不逢时，如果隋朝像汉朝一样经过文景之治，江山稳固，几次失败的远征算什么，汉武帝动用的兵力是他的十几倍，折腾汉朝数十年还博得一代雄主的好名声。

商朝军队能脱离本土供应，追击东戎西狄上千里，战国时期，各**队“深入不毛”，宣国威于蛮荒，祖先的威严媲美多少年后希腊罗马的万里远征，千百年后，即使塞外民族，不忘曾经黄帝后裔的荣耀。

秦朝以后，大一统的中国，有过几支这样彪悍的军队？再强悍的军队，怎耐动则征兵数十万！兵家的谋略怎么敌得过文人的灭户计！岳家军几万人能击败金国数十万，所以，岳飞该死，这样的军队威胁到王朝的安稳，韩世忠张俊只能几十万对几十万，既保住宋朝江山又严重依赖后勤，这样的军队才是王朝的脊梁！

二师远征求汗血马，十万人远征，百万民夫转运于途，道途死者十之七八，这样的战争，虽然赢得胜利，除非千百年后人们忘记路途死去的千万民夫，谁会认为这是帝国的荣耀。

洪武起事（朱元璋），江淮军（朱元璋的军队）屯兵数十万，兵粮不济，尽屠沿途百姓为食，百姓畏之更胜蒙古屠夫。

永乐皇帝多次对北元用兵，士卒多者六七十万，数年积粮，数月而空，国穷兵疲，逐而不击（追不上蒙古骑兵），去而复返，徒劳民伤财。

怀念李陵，五千步兵对抗匈奴单于（亲帅）八万骑兵，转战千里，杀敌数万，虽全军覆没不坠汉兵威武；

怀念（汉朝）班超，三十六人平西域，数百汉兵镇西域，一度击破贵霜（当时的印度王朝）三十万，俘虏贵霜太子；

怀念（汉朝）陈汤，数千汉兵转战千里灭北匈奴，传扬四海，犯大汉天威者，虽远必诛！

怀念（唐朝）李靖，三万骑兵灭突厥，塞外民族敬畏唐人，称唐人皇帝为天可汗（注）

怀念（唐朝）王玄策（？），印度王国内乱，叛军囚禁唐朝使节，一己之力，借兵尼泊尔，灭印度王国，宣国威于万里之外；

怀念（唐朝）恒罗斯战役，华夏最后的辉煌，一万唐兵连破数十万阿拉伯军队，虽因盟国（属国）背叛战败，虽败犹荣，阿拉伯帝国的扩张止步于此！

（儒家肆意抹杀武将的功劳，新中国极力排斥霸权主义，在越南朝鲜韩国的电影电视上，大约能看到他们民族竭力抵抗华夏帝国侵略的可歌可泣的事迹，无数真正的名将却在本土被刻意地抹去存在的痕迹，有兴趣可在书评中举出更多的名将，汉武帝那帮以大欺小的将军不算！）

注：

官吏，官和吏是完全不同的两个名词，中国王朝（封建）时期，朝廷派出一个县令，则这个县令主管县中一切事务，县令可以考虑掏钱请公安局长，也可以干脆让自己的兄弟代劳。大多数情况下，新官都会保留当地（原来）的捕快队和刑名师爷，真正的事务都会交给吏管，官员每天喝酒听曲吟诗作对，不贪墨不干涉地方“内政”，基本上就是个好官。

百科取士大致相当于用儒家学说选拔“官”，用其它学说选拔“吏”。儒家学说是红宝书，培养政治委员和党支部书记；其它学科培养农工商管理人才。百科取士等于行政手段上更详细的划分，但在当时，人们还是习惯认为官吏是完全不可同rì而语的两个概念，县长和公安局长，在他们眼里仍然是老板和经理的差别——也许，二十一世纪后，人们还是这样认为呢？

唐王朝的辉煌：

不确切资料，安史之乱，平叛唐军有来自沙特的雇佣军，以属国的身份。唐军兵锋，最远曾饮马里海，rì本人制作的唐朝疆域图，全盛时期北接俄罗斯，西连土耳其。唐王朝实际控制的地区也差不多囊括整个中亚，阿拉伯崛起，向东扩张对，波斯（伊朗伊拉克）这些属国都曾向唐王朝求援，许诺无数好处，但武则天（大概比叶卡捷琳娜更牛逼）对他们没兴趣。

恒罗斯战役是阿拉伯挑衅唐军实际控制地区的结果，阿拉伯倾国之力，唐军却只是一支外国驻军，以及支援的少量本土军，战后，阿拉伯主动求和，平息唐朝的愤怒，然后祸害欧洲人去了（他们占领西班牙，一度深入法兰西，遗憾的是当时查理曼的法兰克帝国也不好惹）；唐朝不久爆发了安史之乱，中亚驻军尽数撤回国内，从此，东亚的军队再没有进入中亚。