第九十章 门跑到怀里了？（2/2）

“噠噠噠噠噠！”

邓布利多：“……”

“啊，看来我的小树人要消失了，那么，来使用它吧，小傢伙。这股魔力不会一直持续，一味地疏导並不是最好的选择。”

邓布利多举起了魔杖，传奇的老魔杖发出淡淡的光芒，客厅的木桌顿时变成了走来走去的树人，

壁炉里燃烧著“噼啪”的火焰，树人好奇地靠近壁炉，当火星溅出，树人还会伸出榆木手掌。

埃文看著烤火的树人，总觉得这一幕还是过於魔法了，

可是他不能使用魔杖，也不会变形术，他要怎么变形呢？

邓布利多看著思索中的埃文，嘴角不由自主地微微上翘，不是开怀大笑，而是带著一丝隱秘的、按捺不住的喜悦，嘴角形成一个柔和、持续向上的小弧度。

换做霍格沃兹那群嘰嘰喳喳的小巫师，已经在询问他关於变形术魔咒的发音了，就连小麦格，当初也足足问了他半节课的变形史，

可是亲爱的小巫师们不知道的是，对於变形术，巫师世界最唯心的魔法之一，纯粹的想像力高於一切规范。

埃文思索著，他倒没有一定要学会前人关於变形术的经验，对於巫师世界的魔法，他一直有著深刻的认知。

巫师世界的魔法体系，从来烂的可以的。

这里引用他曾见到过的评价。

“这里的巫师们只教如何挥舞魔杖，施放一个魔法。

上面对持魔杖的手势，咒语的发音，有著详细的解释，但对於其下的本质，罕有一点说明，有的也只是一些模糊的，古里古怪的描述，看上去就像一个神经质的糊涂老巫婆口齿不清的囈语，倒是与印象中的大多数巫师形象十分契合。

不能说他们没有精妙深入的研究，但其中充满了唯心主义感性的，个人的感受，而並非科学的，理性的，基於一整套有条理的规则的研究。

他们也不会去学习。

他们的“学习”，就是照猫画虎的挥舞著魔杖，模仿者咒语拗口的发音，然后在一次次练习中熟练，他们的魔药，就是按照模糊的药性不断摸索，凭运气和经验总结出的一套药剂配方。

他们有术而无法，就像一个工匠一样，偶尔能因为自己丰富的经验发明一些新东西，甚至极为精巧的发明，但他们根本不懂得冥冥之中。在背后起作用的自然规律。”

埃文並不完全认可这样的评价，但对於大半的魔法界，这样的评价倒是没有错误，不过作为接触了极多隱秘的埃文来说，他已经能够模糊感受到术后之法了。

举一个最简单的例子，漂浮咒，埃文日常使用最多的魔咒，它是如何產生的呢？

如果你只看《標准魔咒初级》，你会说不就是“wingardium leviosa”加上魔杖划出向右的两个波浪顺带下滑吗？

那么为什么是这个发音？而不是另外的什么“floating up”之类的，反正它们的意思都是上升漂浮。

但在埃文看来，wingardium leviosa已是定局。

它的如尼文转写为????-???-???，其中主要符文，?，代表樺木，新生与上升之力，?，代表破晓，突破重力束缚，?，代表水流，柔性能量牵引。

这些如尼文组合在一起，共同实现了让物体漂浮的特性，它的自然规则是通过魔文共鸣巫师体內的魔力，將其转换为確切而具体的力量。

这里还能解释霍巴特的疑惑。

他在1544年发明了漂浮咒，经过大量实验、苦心钻研，他確定了漂浮咒的发音与手势。

至於其中原理，以及为什么不能对活物施展，他也是一头雾水。

如果他能遇见埃文，埃文会告诉这位先驱，因为???的组合，象徵著生命+破界+流动，即使巫师的魔法再不讲道理，它也无法再赋予一个本就具备生命的物体再一个“生命”的概念。

因此，只能改良其背后的魔力转换机制，才能对活物使用，这也是“飞龙在天”咒的改良根源，不过能在24的24次方中找到合適的组合，就连薇薇安老师也要夸埃文一句“註定的传奇”。