第十五章 古旧道经（1/2）

虽然柴房里并无油灯什么照明，仅是天上点点繁星所折shè出的星光，但是陆沛然目力甚好，解开那袋子的封口，掏出一看，原来是一本书页微黄的小薄册子，封面上书五个楷体大字＂道德经通注＂，看来应是某个道士研读之余不小心落在此处。

对于道德经这本道家经书，陆沛然并不知道什么。只是寻思着现在离午夜子时练功尚有一会，反正干坐着也是无聊的很，倒不如翻阅一下，且看看里面写的什么，权当消遣解闷了，便在收拾出的空处坐下，翻开第一页阅读起来。

通篇第一段是，“道可道，非恒道；名可名，非恒名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，yù以观其妙；常有，yù以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

这段文字着实晦涩难懂，陆沛然对于这块只若是一个上了半载私塾的孩童，理解起来十分不易，寻了一会才找到插写在这些略大字体之中的蝇头小楷注译。

“道如果可以用言语来表述，那么它就是寻常的那个‘道’，名如果用文辞去命名，那么它就是寻常的‘名’，无则表述天地混沌未开之际的状态，而有则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要经常从无当中去观察领悟道的jīng妙，也要时常从有种去体会道的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙，深远。而且两者都不是一般的玄妙和深奥，在这当中是玄妙又玄妙，深远又深远的，是宇宙天地万物奥妙的总门。”

这么一段话即使有注释在旁，不得不说还是让陆沛然很头疼，抓破了脑袋还是不能理解文中所传达的那种意境，实在让他有些郁闷。

不过收拾东西和翻阅这本书册花了不少时间，大致估算了一下，约莫已经到了子时，把书往怀里一揣，闭幕盘膝开始打坐了。

有了三个余月的修炼经验，陆沛然涉世不深，心中杂念极少，呼吸间的工夫，已是心中一片澄明，超然于外物，进入练功的状态。但是，六感却提高到了一个十分强大的地步，比如在院子当中，秋风吹落四颗银杏树上摇摇yù坠的树叶，落地的沙沙声在其听来清晰无比，仿佛是把耳朵贴在地面上一般真切。

随着真气在体内慢慢流动行便全身，刚才那段晦涩无比的话却突然跳上心头，反复萦绕不去，这情况是自己之前从未有过的。陆沛然吓了一跳，以为这本书或许是什么邪物，才会如此。

为了谨慎起见，陆沛然让行了一半的真气继续走完这个周天，但是也多留了一个心眼。青袍儒生先前只言明修炼三月，到时即可完全祛除体内寒毒，但是自己因为练了之后身体也强健不少，又偷偷摸摸继续练了下去，这已经有些提心吊胆了，现在即使翻阅了一下其他道家经书居然出现这种情况，不由得的背上直冒冷汗。

所幸这个周天结束的有惊无险，真气徐徐归于膻中穴，并未出现什么异端，但是不管如何，是不敢再练了。