第十一章 四词八字（2/2）

四位军官在心里发出疑问，是什么呢？

井笙自问自答：“是良心，坚定的良心必能护得灵魂周全，这是我的看法。”

参谋官疑惑地说：“守护大人，您认为良心应该是什么？”其他三位军官也有些迷惑，这些问题他们从来没有思考过，五万年前没有，过去没有，而现在井笙却让他们思考灵魂的命运。

“良心是在生命的历练中，应该要坚持什么，应该要抵制什么，灵魂因为良心的庇佑，从而安全地轮回转世，这是信念的力量，我以为这是肯定的了。”

灵魂的安危依靠良心的庇佑？这倒是新鲜的说法，不过四位军官没有开口，守护大人会为他们解释。

“我们首先是人。”井笙侃侃而谈，算是和四位军官开务虚会，他说：“因为害怕和互相依赖，也因为繁衍后代的需要，人与人之间就有了爱，但这爱不是无缘无故，也不是无yù无求。”

“这种衡量就是良心存在的依据和尺度，凡是适合人类良xìng发展的品质都可以称为良心，这是很大的一个框，细分一下，忠诚、勇敢、守信、坚持，这些品质均可以归纳入良心的范畴，不同的人，他的良心是不同的，我谈的良心，严格遵守人xìng有下限，也有上限，良心在人xìng中的宽度虽然不是雷池不可越过一步，却也是有规有据而不能放缰恣意妄为。俗语说，过犹不及，愚忠不如敏信，曲意奉承不如折节下交。良心是人之所以是人的最后保证。”

四位军官若有所思地点点头，他们依然没有说话。

井笙说了一些人生感慨，然后转入这四年来他的领悟，特别是这半年来的人生猬集。

“圣灯的温养，来源于生命的历练，被喜笑哀乐、风雨雷暴所催长，虽然我不知道具体的成长公式，但可以肯定，灵魂－－魂的公积度，它的成长指数和人生经历的收获有莫大关系。良xìng而丰满的人生为正相生，圣灯时时处于喜悦而无怨忿、惬意而不恣意、生而坚拔，历守心轨不逾越一步，临终坦荡，含笑入狱，不下深渊，清晰明了轮回之路，前路又是一片坦途，这就是良心对圣灯的提拔庇护。俗语说，天才不如天子，天子不如傻子。又说长得好不如学得好，学得好不如胎运好。今生的富足丰饶都是前世修来的福气，若是今生慵懒懈怠忘记了良心的冥冥规量，悍然跨越禁区，那后世的福分就岌岌可危了，灵魂的未来取决于今生行径，更取决于对良心的尊重规行。四位，你们曾被神灵镇压于地下五万年，你们的圣灯公积度是不是就增加了五万年呢？”井笙看着四人。

想来也是不可能的，圣灯虽然和思核各为一体，但它们仍然是密切相关的，虽然不能探知圣灯的公积度，但四位军官能够知道自己的思核状态，仍然处于“僵蚕”状态，仅仅比“木桑”高一级，但五万年前他们的思核就处于了“僵蚕”状态，到现在仍然没有任何改变，一点也没有向“织茧”变化的迹象，所以，井笙虽然说得很尖刻，但这五万年四位军官真的算是白活了。

“圣灯虽藏于坚壳下，但生老病死、刀兵诡噩仍能直击命枢。良辰**、人生苦短。命舟却要行何处？哪是路？哪才是岸？肆意妄为、忘乎所以、yù孽障目等，凡知可为而拒为之、凡知不可违而为之、凡知暴戾而不制之，凡心怀怨忿而祸及无辜大众者、凡常yīn阳相背诡计多端者、凡心怀怨望而终rì诅咒者，都是腐蚀乃至剪灭良心的毒药。良心灭，圣灯危，轮回之路妄谈顺畅，更遑论圣灯的温养，有无良心的迢迢前路，安危立时可辨。俗语说：良心是路，良心是岸。这话正合谶纬，古人诚不欺我啊！”

井笙口灿莲花，说得四位军官心有戚戚焉，一时间竟不知道如何接口。

人都怕死，但更怕死得不明不白、不清不楚，千夫所指无疾而终，终的不是xìng命，而是良心，轮回之路遥而漫漫，尤怕灵魂散落而得不到丰润来生。

良心、信心、忠义、虔诚。

四词八字，犹如天雷震震，秉持者，万世人生中无望而不胜。

为贞洁良心而死，善！

为坚韧信心而死，善！

为板荡忠义而死，善！

为虔诚挂怀而死，善！

四善合一为大善，神赐之人xìng圆满！灵魂之要害得到守护！世世人生得到完－美诠释！

灵魂只有一个，也只有一次，而生命却有千万万次，孰重孰轻，一目了然。