第二十六章 府宫（1/2）

() 第二天一早，队伍拔营起程，缓缓前进了不到百公里路，在距离众神殿遗迹五百公里处安营扎寨。

晚上井笙摸出三本书，依次将它们放在面前，然后拿起利维坦的白皮书，继续观看魔兽之后的文字。

一共有两部份，写的全部是井笙急于了解的内容，他终于看到了令他困惑很久的解释，第一行字就是自然神术，关于它的名词解释出现了一大串。

圣灯和思核为两位一体的脑部结构，按井笙的理解就是胼胝体。圣灯有五大分类，思核有六种状态，并有九种等级，思核等级部份利维坦只写了“木桑”、“僵蚕”、“织茧”、“化蛹”，其后五级为空白，圣灯和思核的总称就是灵魂！其后有四属xìng的解释，心理活动复杂度和解析度及灵魂天赋为幂令，力量的最大爆发程度和肌肉快速变化的方法为檀根，阻碍情绪反应的速度为册骨，领悟能力和对知识的掌握能力为窥管。但却没有说这些属xìng来自哪里，是圣灯还是思核，或者是来自它们的总称，也就是灵魂？

继续看下去，圣灯除了有五行属xìng，还有公积度及魂的完整度，其中最重要的是公积度，也即魂的年龄，其次是魂的完整度，再次才是圣灯的五行属xìng。

“原来是这样，怪不得了！”井笙若有所悟地点点头，幂令、檀根、册骨、窥管这四项属xìng掌握着魔法的方方面面吗？不！还要加上圣灯的公积度、五行属xìng、完整度以及思核的五种状态，一共是八个影响因素。在机械魔法的学习中，后四个因素的影响并不明显，而在神术中，最重要的就是公积度，它几乎决定一切，其次是魂的完整度，再次才是圣灯的五行属xìng和思核的五种状态。这样就组成了八个互相影响因素，似乎是形成了八个有限自变量的高阶方程，井笙不知道这样理解对不对？但井笙敏锐地发现幂令、檀根、册骨、窥管这四项属xìng也是圣灯、思核、魄体这三项基本属xìng诠释，虽然具体方式井笙并不了解，但真正谈得上最基本的，只有这三样，圣灯、思核、**或染sè体，因为它们分别代表魂、灵、魄来支配人的一切，总称或许就是灵魂。

这里似乎就出现了两种魔法，一种叫机械魔法，另外一种叫自然神术，它们各自的决定因素不尽相同，但又互相交叉，不论怎样，圣灯和思核对两种法术都起着决定xìng的作用。

在机械魔法中，幂令、檀根、册骨、窥管大约对应着智力、力量、速度、耐力的强弱。

而在自然神术中的解释却不是十分明确，仿佛是另外一种物质或方法的解释xìng语言，而利维坦似乎从没有看见过，但凭借她的聪慧和敏锐察觉到了。

“那么说来，圣灯是魂、思核是灵、**是魄，总称就是灵魂吗？”井笙不完全确定是不是这样，因为圣灯有个魂的完整度问题，也就是说每个人的魂并不一定是完整的，而思核代表着灵并控制着魄是毫无疑问。

“怎么会有魂的完整度问题呢？”井笙觉得很不可思议，按照古老的说法，人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽jīng。七魄是:尸狗、伏矢、雀yīn、吞贼、非毒、除秽、臭肺，是人类缺一不可的。

井笙一脸的郁闷。“先人的，怎么扯到灵魂学上了？”