第014章 技武有道（下）（1/2）

李从荣才知道佛道两门的修行境界跟武道名称不一样，甚感意外。

大悲禅师接着道："各家虽有差别，但修行之始，却都是一样，都要寻找己身之引线，然后才各行各法，功为引，法为畅，灵为开，道于心，王而破立。"

李从荣念一遍"功为引，法为畅，灵为开，道于心，王而破立"，思索片刻，不甚其解，歉然笑道，"大师，不知这作何解？"

大悲禅师似乎非常有耐心，闭目沉思，李从荣不敢打扰，心想大师可能因为修佛法，与传统武道有点差别，肯定在斟酌用词。

此刻，月儿已爬上东天，银月光华撒遍园中，零落在两人的身上，显得异常圣洁。

不一会，大悲禅师睁开双目，神光暴闪，似能与月光争辉，只听他说道，"功为引，乃是修炼之基础，通过外功、内功的修炼，来找到己身内世界的引线，这引线可以是一条经脉，也可以是一个穴位，甚至是九窍之一。”

“只有点燃这引线，才能感知内世界之一隅，再通过外功内息的不断磨练，来刺激壮大这一隅，使之恒定，成为功力的一眼源泉，这便是第一重功境。”

李从荣听得头皮发麻，心想这说起来倒是挺容易，但是自己要真正做到，不知道要付出多少，现在连感知都不会，更别说刺激壮大了。

大悲禅师似乎看懂了李从荣的心思，笑道："待老衲说完这几层境界，便会教你佛门的禅引之法，你便可感知，行功！"

李从荣不好意思笑道："谢大师成全，还请大师继续！"

大悲禅师继续道："法为畅，顾名思义就是畅通之法，佛门此境界名为身空，以求空念之身；而传统武道核心乃是劈脉行气，也就是在功引的基础上，行息纳气，开辟全身之经脉，以灌畅通，改造出一个属于自己的内世界循环。"

李从荣全神倾听，死死地将大悲禅师的话语一字一句地牢记心间。

"灵为开，则是开通人体三宫九窍，将整个人体内世界点燃，形成系统xìng的内世界周天循环，此时将大幅提升修炼者的五感六识和内力循环，再配合上外功之法，在江湖上也将大有地位实力。"

大悲禅师接着道："道于心，便是融合天地自然之法，以己身模仿天地自然之道，树立自己的道心。而要想达到王境，必须要有一次破立的过程和感悟，方可成为人杰，至于如何破立，目前，老衲也不知！"

李从荣静静铭记思索，感觉这真是一段艰难的过程，太复杂，循序渐进，一步一步地，跟泊流剑法一对照，倒是有几分形象化，泊流剑法就是一条大江在人体经脉内形成的过程，不知道具体修炼之时，又会出现何种情况。

大悲禅师看着李从荣若有所思，又道："老衲刚才所讲的是五境，而世间大多习武修技之人，都是修习前人之创造，却也落入俗法的规则中，风险虽小，也难以超越前人，有利有弊。"

李从荣脸露惊容，脸红道："大师，那难道不可修习前人之法吗？"

大悲禅师道："非也！前人经典，必有jīng华，乃是加速修炼之捷径，如果完全依前人之路走下去，并不一定最适合己身，所以在破入道境之前，一定要深刻感悟自然天地之秘，寻找己身之真理真谛！方为正途。"

李从荣激动地道谢："谨记大师教诲!"

此刻的李从荣似乎已经忘记身中剧毒之事，信誓旦旦地向大师道谢。

大悲禅师口宣佛号，又道："现在，老衲就传施主感知之法吧！此法乃佛门禅宗的独特妙法，乃慧可祖师所创，名曰禅引，以身、口、意三密与手印之形，行坐禅之法，从而引动己身之引线，你便可吐纳行气，结合外功修炼，便有所成。"