第298章 他化自在，天魔降世（1/2）

第298章 他化自在，天魔降世

陆纯将玉皇道君和酆都道君唤回，返回龙虎山门。

玉皇道君问道：“本尊，你真的想好了，不会是受了什么刺激吧？”

酆都道君也是点点头，同意道：“没错没错，以本尊你这么稳妥的性子，为什么要铤而走险呢？”

陆纯言道：“我之一身含有先天一炁，化神神通以此凝聚诸神而出，但对于我来说，真正的神庭应该是完善的。

有正亦有邪，正如阴阳之象，负阴而抱阳，所以你们不必再劝，我要以三尸为基，演化出三位天魔。”

玉皇道君惊到：“本尊伱没有疯吧，以化神神通演化天魔也就罢了，你还一次性的要演化三位。”

陆纯嘴角微笑道：“也许我没有疯呢，还记得我之前所得的他化自在天魔咒吗？”

酆都道君紧皱眉头道：“怎么会不记得，那是你之前特意在二十四节通天谷里面找到的。”

陆纯从袖袍之中取出一卷破旧书籍，正是那他化自在天魔咒，言道：“你们且来看！”

陆纯打开第一页，只见上首第一句便写到：“南无摩罗天子！”

玉皇道君对此有些不太了解，不由得问道：“这是？”

陆纯解释道：“无论是大乘、小乘还是汉传、藏传，现存的主流佛教徒都不会口念南无摩罗天子，因为摩罗天子是佛敌。”

“南无，梵语或印地语中为赞美、赞颂的意思，佛教引申意义为：皈依。”

酆都道君问道：“也就是说此法门之所以可让人深陷内景，是因为这皈依之意？”

“不错，他化自在天魔咒本是一部奇书，这本魔咒是无根生在一个疯和尚手中得来，在念出密咒之后就能让人被动进入内景之中，并且能够感受到随心所欲的欲求。

关于这静功的修行想必你们也知道，离生喜乐，定生喜乐，离喜妙乐，舍念清净。

在进入到第三阶段离喜妙乐境界的时候，人就会从中体验到静所带来的快感，内景作为一个独特的精神世界，人在进入之后就可以在里面随心所欲。

一旦沉沦于这种快感，那么就会进入到贪禅的模式，因此对于频繁接触内景的术士而言，静功必须经过严格的训练。

他化自在天魔咒的第一个可怕之处在于被动贪禅，贪禅的形成原因是人主动在内景之中寻求享乐，进而沉沦其中无法自拔。

此魔咒是通过某种方式，让你的内景之中有了其他东西的存在，我暂且就把这个存在称为波旬。

波旬会主动引导你去享乐，并且通过各种方式让你沉沦其中，进而进入到被动贪禅的状态，而一旦沉沦其中便会逐渐沦为内景的一部分，这便是皈依之意。

所谓波旬乃是第六天魔王，即欲界最高的他化自在天，此神就是不须自己行乐，而爱下天化作他人模样，以他人之乐事而自在游戏，故曰“他化自在天”。

天魔波旬就是佛经故事中欲界天魔之首，他喜欢阻挠佛教中人修道，总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。

根据我们之前对于内景的了解可知，它其实是相当于阿赖耶识的一种精神世界，所谓的波旬其实也是世间生灵欲念所化。

这他化自在天魔咒也不愧为一门奇书，走的是以自身修持对抗众生欲念，降伏心魔的路子，但是稍不注意的话便会走火入魔，能创出此法门的人也确实胆大妄为。只要我以这他化自在天魔咒为引，再配以太上除三尸九虫保生经，便可斩却三尸，通过化神神通将三尸化生而出，将其作为分身而另类成道。

所谓的信仰愿力其实也是精神念头的一种，没有道理，内景世界不可以，以三尸化身在内景之中吸取无量众生之恶念为资粮。”

玉皇道君小脸严肃：“听起来确实可行，不过你的太上除三尸九虫保生经要从何而来呢？”