前言（2/2）

修道之人的世界被称之为修道界，修道界便是修道中人的立足之本。事实上，所谓的修道界并未脱离凡人生存的世界，只是无数年来的发展变化，修道者与凡人渐渐相互区分开来，修道之人多与修道之人交际，所以所谓修道界，说白了就是修道者的交流平台。所谓“仙人”虽多隐居于山川野林，不与俗务，但并不代表修道界便是安定祥和，修道者与天争，与地争，自然彼此之间的争斗更不会少。修炼资源毕竟是有限的，而对于修道者而言，资源便是根本，修道之人虽远不及凡人众之十一，但神州大地生灵无数，单单这凡人之十一数目便不可得数，而显而易见，这有限的资源根本就无法满足数之不尽的修道者所需，所以修道者争斗更是极为残酷，弱肉强食形容之毫不夸张，相与之下，凡人国度间的战争便称为小道，毕竟神仙打架，凡人遭殃，修道者一战，可令所在之地生灵尽殁。如今经年累月的发展，神州大地盘踞着大小修道门派，多不胜数，惟有集众人力量，才能得到尽可能多的资源。

现如今的修道界，资源虽然说不上多么的贫瘠，但珍稀资源要不是处于穷山恶水之地，便被一些大门派所占据，所以，有限的资源自然显得难寻难见。再加上，修道者疯狂掠夺资源，贪婪索取，天地元气rì益缺乏，假以时rì，修道界将元气资源耗尽，自此崩溃，天地元气不再，世间必将再无修道之人出现。到那时，神州大地沦为凡土，凡人的资源也会rì益减少，可以预见的是，世界将重归荒芜。其实，天道有盈，以盈余以补不足，一方索取，当有一方资源重归天地，如此方能生生不息，而事实上也确实如此。

名门大派仙典有载，荒古时期，惟有一界，天地元气生生不息，百族齐盛而和睦相处，仙药遍地且倍具神效，多有白rì升仙之盛况，那是一个修道界鼎盛的时期，是诸多修道者追求渴望的修道环境。修道者不需集结一片，抱成势力，便可得到各自所需要的资源，修道之途亦并非而今这般坎坷难行，九死一生。据闻荒古天地之间立一神木，顶天立地，粗细犹如一州，此木直立，直指苍穹，仙人亦不可望其极。此木蕴含天地至理，连接天道，顺应天地循环之规律。此木在，方能使得天地之间修道能量循环，资源无尽，保得修道界繁荣。然而，世间事无绝对，凡事皆过犹不及。荒古时期修道界迎来无限鼎盛时期，仙人可见，灵药遍地，然而修行者不知知足，不知节制，甚至变本加厉，疯狂掠夺，只为图一时坦途仙路，便埋下祸根，阻断了仙路，后世难行。神木崩裂，天道将倾，最后神木寸寸碎裂，化为粉末，融入虚空，余下四十九节木片悬浮，散尽其身余下光辉，似在寻找什么，又似在维持什么，但最后天地齐颤，四十九节木片似乎开始彼此排斥，最后各自散去四面八方，不知所踪。而失去神木维持，天地失衡，再加上百族修者气息各异，慢慢地泾渭分明，各自抱团，久之矛盾丛生。地界分裂，天地元气化为蔽障，荒古一界破碎，此后分为人族主要聚居地的人界，鬼蜮魍魉盘踞的鬼界，妖物jīng怪集结之妖界，魔气纵横的魔界，无尽杀戮凝聚的修罗界，充满死亡诡异气息的死界，以及其他诸多不名经传的小地界。天地大变，沧海桑田，从此循环之理散去，各种资源不再永存，天地元气难以时刻保持盈余之势，求仙之路在岁月流逝中渐渐变得难行甚至难寻，修道界繁荣之期渐已成历史，资源在修道者的掠夺中rì益减少，最终修道者便也越来越少，不复荒古盛况，修道受到种种限制。

世有流传，若能得到神木所化的四十九块小木片其一，得其承认，可修天道，一步登天。当四十九块小木片相遇，造化重临，可重组神木，再现荒古循环之理，重新迎来修道界鼎盛时期。然而，神木碎片不知所踪，修道界资源rì益贫瘠，各种传说虽有载入仙册史册，但也已渐渐不再被人提及，渐渐为人所淡忘。而据传荒古时期世界之上，还有一个仙界，此界为得道飞升者之乐土，资源丰饶，元气盈余，更远甚于荒古时期修道界。但所谓仙界是否真的存在，并无从考究，如今的修道界，数万年来未有一人飞升，而数万年前有飞升者渡劫，最后皆不可见，便是不知是渡劫成功飞升仙界，还是渡劫失败归于尘土，总而言之是不再存于此界，未知何往。

修道修道，修炼一途，坎坷难行，世人苦修最终只为得一道，得道者，方可为仙。成仙者，方可长生，问是否世间修道者熙熙攘攘，苦修道法只为长生？若不为长生，又因何修道？