九州修真级别设定及世界观（1/2）

本书修真级别设定

道生一、一生二、二生三、三生万物。yīn阳相生，乃jīng、气、神。人为万物灵长，得天独厚，三气得以冲和，隐而不发，虽**三千，条条可以证道，但殊途同归，不能得其一气者，仙途无望。得一气、得以成神道、得两气得以成仙道、得三气者得以成圣，三气大成，辅以yīn阳相调，成圣之途。

道为玄气，巫为jīng气，神为神。三气又以神为尊，jīng妙异常，非大彻大悟不可得。

修道级别设定：

练气期（引气入体，扩充经脉、积累灵气、积于丹田改善体内微循环和加强各个器官的功能。）

筑基期（灵气盈满，气冲丹田，游走全身。经脉得以拓宽、器官得到改造，细碎无用的经脉得以剔除。意念力得到大幅提高，同时丹田储备空间得到提升，能吸收灵气的毛孔增多，吸收灵气速度加快，能开始使用一些低级道术。）

凝神期（神识得到稳固和加强，道心开始稳定，意念力提高，吸收灵气的毛孔变得更多，灵气吸收速度呈现快速增长，开始可以使用一些较高级的道术、并且能开始御使器物飞行，到凝神期后，如果对天道有独特的感悟、时机巧合之下，甚至能自创神通。）

虚丹期（体内灵气在丹田处形成透明圆球状物质，储存灵气呈现几何式增长，全身经脉更加坚固，引气入体和施气于外的速度得到提升，神识得到很高的提高。毛孔对灵气的吸收开始变得有选择xìng，使吸收灵气更加jīng纯。）

实丹期（体内灵气进一步得到提纯和补充，透明的虚丹也开始变成实质状。毛孔对灵气的吸收更有选择xìng，周身机体能够通过功法开始慢慢排出以前吸收的杂质，已能开始运用一些高级道术。）

金丹期（丹体吸收灵气已接近饱和状态，周身毛孔全部打开，道心稳固，器官全部得到改造、防御力得到很大的加强，丹田处灵丹杂质非常稀少，已可以开始运用高级神通。神识范围达到自身资质的极限。）

元婴期（金丹裂，灵气已与主人融为一体，根据主人身体情况在丹田处融合成第二身体——元婴。天仙劫来临时，主人便可脱去肉胎，依靠元婴安全渡劫）

渡劫期（灵气已达到**吸收的顶峰，全身灵气达到饱和状态，**已被改造得近乎仙体，元神和意念都达到了自神资质的顶峰。只待降下天劫，如果度化成功，便能稳登仙界。）

巫术级别设定

冥之道（通过不断冥想，驱使自身巫力达到外放。）

放之道（能熟练驱使自身巫力，达到外放随意的程度。）

御之道（使自身巫力与外物内蕴含的巫力达到共振，借助共振提高巫法威力。）

收之道（集合信仰之力，吸收众人意愿念力，既巫力，集合百人之意念即可通六感、得千人之意念即可通神，得万人之意念即可白rì飞升。当然这里所讲的百人意念、千人意念都是指极虔诚的信众提供的意念。rì后佛教另立旁门，也是融合了此法神通，才得以另立教派。）

养之道（万物有灵，天地、星辰、山川、河流、生灵无一不是jīng气之源，淬炼rì久，与万物亲和，亦可收万物jīng华为己用。）

巫术不同于道术，冥之道、放之道、御之道、收之道、养之道，五道未分高低层次，俱与天资机缘有关，五道融汇，当得巫之大道。

仙界级别设定

修真者（成仙前所有人俱都称为修真者）

散仙（渡劫失败，兵解后另塑**重修者为散仙，散仙每隔五百年度一次散仙劫，一劫强过一劫，度过八次散仙劫，即可成就大罗金仙真身。）据记载，目前修仙界尚未未任何有一名散仙度过八次散仙劫，历史中有记载的却是两千年前南海慈航国一位散仙在度第六次散仙劫时身陨，便是历经散仙劫最多的一位散仙了。）