第二章 魂体合 天意弄人（2/2）

《浑元剑经》是元代毕坤传于后世的武学。至于是不是道家专属的武学则难以考究。剑经分内外两篇：内篇包括浑元心经和剑髓千言，心经即内功心法，剑髓千言主要有剑诀总纲和剑学jīng要两部分组成；外篇是以道家三才之演化而出，包括九宫三十六式和飞罡七十二手两部剑诀以及一些武术杂学。武术杂学中涉及的内容甚广，包括身**夫紫宵形化二十八式、飞腾秘录，百家杂学、天清咒和诸兵要笈等。曾经的李老爷子幼年时便入了道观，跟随老观主学文识字之余便被教授此武学。他的师父即道观观主说他只有中人之资的根骨，武学之途难以大成。但是，他自己却不气馁，十数年如一rì地刻苦练习。苦心人天不负，在后来的抗战和解放战场上，他凭借此武学纵横沙场而全身而退，立下了赫赫战功。

即便如此，老观主仍不看好他的武艺，说他只是学到了一点外家功夫离真正的武学相差甚远。确实，与老观主的身手相比他自知弗如。据老观主自己所说他是统真期下阶的修士，也是当时自然环境之下所能达到的最高境界。这种境界在世俗之中又称为“先天之境”，意思是超出那些先天降生即拥有傲人天赋之人的境界。例如天生神力，天生听力远超常人，天生具有预知危险的第六感等等天赋，先天境强者都具备某些特异的能力，而且体质超出常人很多，可以延年益寿活得远比正常人长久。李老爷子七十岁之前只是个会武艺的人，身体比同龄人健壮许多；直到退休之后他重修道典，凭借几十年的阅历和对世事人情的体验与感悟，历时二十余年方有所得。那时他已是百岁高龄的残烛老人了，但是他却坚持不懈且心无旁骛地感悟自然，直到将死之时终于摸到了先天境的门槛。可惜天不假年，他的身体真的是灯枯油竭、无以为继了，于是他在即将要迈入先天之境时遗憾辞世。世事难料，李老爷子死后凭着强大无比的信念和先天境的魂力成为亿万人中唯一的灵魂不散的特殊生命体，机缘巧合下得以在异时空附体重生。

李老爷子经过数天的灵魂融入，终于将李羿的jīng神识海完全融合，但是在控制身体时仍遇到了麻烦。几经摸索思考之后他知道了原因，原来李羿的身体里隐藏着雄厚的内力，其强大程度足以堪比先天境强者。只是这些内力不是他自己习练出来的，而是被人在其出生之前便输入些许内力筑基，其目的便是蕴养胎儿期间人体内先天便具有的一丝先天之气在其出生之后不散。筑基后，传功之人以大量的内力蓄养其rì益壮大，在其出生后每年再注入大量内力逐年强化扩充其经脉。等到李羿自身的武艺有成之时，借助这股隐藏在体内的庞大的内力打通身体经脉，继而一举成为先天高手。这样做的最大好处是让李羿习武练功之时没有任何瓶颈，付出多少努力便能有多少回报，在冲击先天境界之时危险很小，几乎能够一搓而就。运用此秘法的条件极为苛刻且代价巨大。施展此秘法的必备条件有三个：首先是传功之人必须是先天境中后期的绝世强者，其次要求传功之人必须无任何私心地全身心投入奉献，最后就是要有大量的财富购入大量珍奇灵果以补充传功之人的内力。yù行此法的后果极为严重；传功之人一旦使用此法一身内力将再也无法jīng进，只能是借助灵草仙果补充内力而且自身实力每况rì下，数年之后将变成毫无武功的废人，寿命也将大大缩短。受功之人同样要付出代价，首先是受功之人如果灵魂承受力与体内的内力不相匹配的话，冲击先天境时将会爆体而亡；再者受功之人一旦急于求成的话，即使成功了此后武艺也将不得寸进，终身成就也就仅限于此了。

对于此前李羿的家庭情况，李老爷子是了解的，先前就是他用魂力引导李羿诉说自己的经历和家庭情况的。这样做有两个好处，一是减轻李羿心头的怨念，二是便于李老爷子附体之后不会遇到过于猛烈的反抗，三是为rì后避免了许多不必要的麻烦。李老爷子根据李羿所说的内容断定，给李羿传功之人就是他的父亲刀圣李雄，而且这件事情李羿自己却毫不知情。因为以李羿现有的功力根本调动不了体内隐藏的强大内力，是以他最终坐着金山而饿死了。真是太窝囊了！

但是，这恰恰是李老爷子的天赐机缘，甚至可以说是他期盼已久的事情。前世的他身死之时成就了先天境界，但是他却没有与灵魂相匹配的强大内力和强健的体魄，于是他很是遗憾的逝世了。侥天之幸的是他并没有就此消亡，先天魂力与他强大的信念之力相融合后促使他的灵魂越发强大，穿越异时空时在承受时空撕裂之力时让他的灵魂之力成长为凝结成实质云团的境地。现在李老爷子终于得到了有望成为先天境的先天之体，而且此躯体未来的成长空间无以估量。

李老爷子找到了魂体分离的原因之后，内心中地喜悦无以言表，而且他还想到了融合全身的办法。随即他仰望苍天高声地喊出了一番话，之后一切水到渠成般的魂体彻底融合了。

这一番话就是李老爷子自言自语般对已经死去的李羿说的话。意思是他接受李羿的身份，承接他的一切，照顾李家的亲人。此话一出躯体内最后一丝残余的李羿的意念与生命印记彻底消失了，而李老爷子也就真正成为了活着的“李羿”。