第二十七章，九寨沟（2/2）

黄龙的水的颜sè没有九寨沟的水的颜sè漂亮，但是那是相对九寨沟而言。而且黄龙的水是被天然rǔ石围成了一池一池的水。池水有大有小，大的有一、两亩，小的几平方。池子则形状各异，有的像熊掌，有的像宝莲，千姿百态。一看就是一个个天然的仙女洗澡的浴池。更奇妙的是满山沟的水都是活水。

元玉他们再次爬上了山顶。

黄龙的山顶可以远望。元玉和苏全都看出了水势是从远处高山的山腰处而来。

元玉感觉此处的元气没有九寨沟浓密。苏全觉得此地的风水也算不上绝佳。不过二人都有黄龙的水是有人以莫大的神通穿通地脉，从远处引过来的感觉。因为水流来的方向太人工话了。不象九寨沟那么浑然天成。

元玉他们没有下山，而是向着前方更高的山峰走去。走了两个时辰他们发现一条河。元玉和苏全都发现这条河的河水是黄龙之水的源头。

这时天sè已晚，三人带着野外用的帐篷，因而并不着急，不紧不慢地走着。慢慢地天快黑下来了。这时三人发现不远处有一个藏族寨子。三人紧走片刻，来到了寨子中。寨中有不少驴友，藏民有帐篷出租。三人租下一个住了下来。晚上藏民有烧烤晚会，三人参加了进去。

烧烤的主角是牦牛肉，另外有内地运去的啤酒。驴友大多是从黄龙那边过来的。此时大家在听一位藏族老大爷讲述着他们自古的传说。

传说中说，以前黄龙和九寨沟这一带，常有会飞的仙人飞过。藏民大多见到的是仙女。还有人见到过有仙女在黄龙洗澡。

慢慢就有了黄龙是王母娘娘洗澡的地方的传说。

藏民都信佛教，因而对于神话故事没有排斥心理，都相信这些传说是真的。而对于驴友来说，大多都当成神话了。因而不时传来驴友不大相信的笑声。他们把神话当笑话听了。

有人问：“有藏民娶了仙女做媳妇吗？”

藏族老大爷斥责说：“诶，不可亵渎神灵。”

驴友并不在意，继续问到：“那么王母娘娘住在哪里呢？”

藏族老大爷认真地说：“好象是在昆仑山那边，不过有人见到在九寨沟的后山常有仙人出入。”

有个驴友问：“那么现在那些神仙去哪里了。”

藏族老大爷说：“自从这片山里来了伐木工人，神仙就不见了。”

有个驴友说：“六十年代的时候，是有些人进入九寨沟附近伐木，不过后来因为山高路险，木头运不出去，就停了。”

藏族老大爷说：“多亏停了，否则就没有今天的九寨和黄龙了。”

驴友们和藏族老大爷一句句聊着，而旁边的元玉却陷入了深思。

元玉并没有把藏族老大爷的话，当成神话。因为元玉已经见过古人的洞府。因此元玉相信在九寨沟和黄龙这片区域有一个修真界的洞府。而且这个洞府很可能在多年前因为大量人类踏足此地而废弃掉了。

元玉需要修真资源，自己的朋友苏全和李康也同样需要修真资源。这样元玉就有了找到这个洞府的渴望。

苏全必定进入修炼界多年，因而有着同样的感触。而李康则边吃着牦牛肉，边和几个女驴友热烈地聊着，很投入的样子。

这也难怪元玉和李康都处于青chūn期，对女孩子有些想法也是当然的。不过元玉已经是灵动后期，能够很好的控制自己身体的躁动，这方面的想法少一些。而李康就不同了。

元玉看着有些痴迷的李康笑了笑，心中嘀咕道：“不知道我这位老同学的修炼之路能走多远。”

苏全好象看出了元玉的心思说道：“是香港来的几个驴友，你要不要也认识认识。”

元玉笑骂道：“去，我那有那种心思。”

渐渐的天sè已晚，晚会马上要结束了。

这时李康和香港来的一位女驴友相互露出了不舍的样子，最后那个女孩大方地给李康留下了联系电话就告辞走了。

看着李康魂不守舍的样子，苏全和元玉会心一笑。

苏全笑着说：“走啦，再看就拔不出来了，呵呵。”

李康有些腼腆地傻笑了一声。

三人起身回到了自己的帐篷，就各自休息了。