第七十六章 福禄寿喜老寿星（2/2）

整个摆件是一个脚踏紫色祥云手持拐杖身旁有仙鹤环绕老寿星，造型很普通，这点是谢斌遗憾事情，但是现也不能苛求多，创意这东西不是说有就有。

创意造型很一般，但是配合着这瑰丽色彩，就显得与众不同，格外有仙气。一般翡翠以绿色居多，老寿星摆件也不是没有，但是大都是绿色，看得多了有时候会觉得很单调。

而突然看到这件四色老寿星，任谁也不会无动于衷。老寿星自身是绿白相间，这没什么稀奇地方，包括光秃秃头顶，也都比较常见，精致而传神拐杖谢斌一鉴里也不稀罕。

稀罕是脚下一大朵紫色祥云，比粉紫色略深但又比茄色略淡紫色祥云，间或还掺杂着丝丝绿色，看上去格外动人。尤其是经过谢斌精心雕刻之后，这云朵彷佛是真正云彩一般，似乎正迎风飞行呢。

而为传神，却是老寿星身边只仙鹤。老寿星配仙鹤算是传统造型，也比较多见，谢斌这里同样也没什么稀奇。

只仙鹤，一只单腿站立，修长颈脖高高仰起，像是引吭高歌，还有一只正准备展翅高飞，翅膀已经展开，但是还没有完全飞起来，正处于欲飞未飞状态，两条长腿还蹬云朵上呢。而后一只则天空中，似乎玩俯冲挑逗另外两只仙鹤一样。

而这只仙鹤神态各异，飞天上那只是顽皮，从高空俯冲而下后一弯脖挑逗地上两只；站立那只神态安详而淡然，自娱自乐对于另外一只仙鹤挑逗无动于衷；而展翅欲飞那只则耐不住挑逗想要跟天上那只一比高下。

而这只仙鹤，大部分通体白色，只有腿部沾着一些紫色和绿色，而谢斌重点修饰地方却只有点指甲盖大小翡翠，正是只仙鹤鹤顶，红艳艳镶嵌只仙鹤头顶，活灵活现。而这也是整件摆件中仅剩这么一点红色翡翠。

当初设计图纸时候，谢斌就想过，既然设定了仙鹤存，为什么不让仙鹤显得加真实呢？于是谢斌非常大胆将整块翡翠中所有红色翡翠都给掏了出来，只剩下这么点。

而现看来，效果还是很不错，或者是非常好，这样表现出来感染力，绝对比一大块红色翡翠堵那里要强上很多。现这样猛一看去，好像是整个摆件红色精髓都集中那点红色鹤顶上一般。

尤其是只仙鹤身上，谢斌可是了好一大部分心思呢。高冰种白色料，要说起来并不怎么适合做实物，因为透明强，做成仙鹤以后存感弱了点。

而谢斌为了增强这只仙鹤质感，对仙鹤身体部分做了特殊处理，打磨时候并没有用一般处理手法打磨光溜溜，而是进行了磨砂处理，这样一来，只仙鹤身体就真实多了，同时使得点红色鹤顶加鲜活和灵动，而且还没有损坏物件通透姓。

而整体看上去，却又显得非常和谐，因为不管是老寿星绿色还是仙鹤红白两色又或者是作为祥云紫色，都是精中精，者相互交映一起，让这一件作充满了祥和喜庆吉祥欢乐氛围。

而要是从艺术角来讲，虽然整体造型并不稀奇，但是布局却也算是上等格，而要是算上谢斌自身那无与伦比独一无二细节处理功夫，这一件作也算得上上之作。

题材造型不稀奇，但是布局方面谢斌却一点也不死板，尤其是只仙鹤神态和动作，动静相宜，神态各异，小小范围内自成天地。而灵动祥云跟微笑静立老寿星，又是一动一静组合。

传统化中，阴阳相生是非常重要理论，不管是古代哲科医，还是传统书画艺术等作，这一理论几乎是深入人心。所谓阴阳，不只是指阴阳二气，而是一种万事相容相生理论。

就像动与静，山与水，树与船，黑与白，浓与淡等等等等各个方面，只要能你掌握好这个尺寸，艺术作设计和布局上，就不用担心走偏。

而谢斌自己，不管是画画还是写字或者做雕刻，都一直非常注重这点，这样一来，他作不管好坏，总是显得那么有生气，有活姓。

、其实不只是中华传统化注重这点，连西方艺术也非常看重这些，就像那些著名雕塑一样，看似都是静立不动，但是细微方面，却充满着格外强烈动力。

著名沉思者，这件作看似非常简单，但是却是复杂，因为作者不但要把人物沉思时那种静止动作表现出来，重要是将人物转动思维给刻画出来。

动作是静止，但是却要将非常活跃思维给表现出来，这就是动与静两种致。而作者本人显然做到了，而且做非常成功，因为望着那件雕塑，人们先想到不是一个静止不动人头，而是正高速旋转大脑。<