第九十九局 光禄新成玉色醪（中）（2/2）

堂席那边谁来招待却成了大问题。

“让子逸去。”赵直垣开玩笑道，他这个做大师兄的，知道子逸和李焯、徐灵化等不一样，他从不去青楼jì馆，也从不和哪家的闺秀走的近。魏国公曾有过把嫡孙女许给陆子逸的意思，陆子逸也只以门楣够不上为由婉拒了。子逸的师兄们每每说到此处，总是十分惋惜的样子。

魏长卿知道赵直垣不过说笑，只道：“若真让他去作陪，恐怕第二rì还要再摆一桌。”

“摆什么酒席？”

“自然是送rì子的酒席。”当时男方请媒人吃饭，叫‘送rì子’。

赵直垣也被逗乐了，却忽然一本正经道：“子逸虽然未成家，却才不过十八岁的年纪，倒是长卿你，年纪也不小了，人品才貌不说，又是这样好的前程，何不早早地把亲事订了。依我看，趁这个宴，把你老母亲和亲眷接到京中来住，一来照应方便，二来有长辈在，也可以定下亲了。”

魏长卿其实也没想过娶亲这一事，但是他确实想过是否应该把母亲接来。若接京中住的话，倒也不是问题，魏家在京中也有老宅的，不过是多年未照料，顶多拿银子请人修缮。但是接到京中又引起了魏长卿多一重的担心，自己毕竟为圣上做事，恐怕以后得罪人的事也不少。福王与太子的矛盾rì益激化，真到了风口浪尖上，万一有人拿他母亲要挟，也不是没有可能。这样做何异于将母亲置与险境？自己虽不是徐庶，却也要以徐庶为鉴。因此，接母亲进京之事也就被拖了下来。

魏长卿正与赵直垣商量着，这时弈儿忽然跑进来，道：“回话。传旨的公公就要到了弈苑正门了，公子快些准备着去领旨吧。”

魏长卿倒是不惊，想来刚刚被封翰林院庶吉士，圣上不大可能突然改变旨意的，所以估摸着大抵是封赏东西的旨意，遂按品着装，在昭和弈苑正门跪候接旨。到了弈苑门外，见徐灵化也在外面跪候迎旨，心里顿时添了一分不安。自己和徐灵化一样，都是私下为皇上办事的人。若皇上单下旨给自己，理应是封赏、抚慰。若皇上同时下旨给自己和徐灵化，那旨意大概一半是封赏，一半是制约了。

*****************

注释：

衍圣公，是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年，民国zhèng fǔ取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生的去世，“衍圣公”也就划上了句号。

以下是《明史》中记载衍圣公的段落：

衍圣公，孔氏世袭，正二品。袍带、诰命、朝班一品。洪武元年授孔子五十六代孙希学袭封。其属，掌书、典籍、司乐、知印、奏差、书写各一人。皆以流官充之。曲阜知县，孔氏世职。洪武元年授孔子裔孙希大为曲阜世袭知县。翰林院世袭《五经》博士，正八品孔氏二人，正德元年授孔子五十九世孙彦绳主衢州庙祀。宋孔端友从高宗南渡，家于衢州，此孔氏南宗也。正德二年，授孔闻礼奉子思庙祀。

颜氏一人，景泰三年，授颜子五十九世孙希惠。曾氏一人，嘉靖十八年，授曾子六十代孙质粹。仲氏一人，万历十五年，授子路裔孙仲吕。孟氏一人，景泰三年，授孟子裔孙希文。

周氏一人，景泰七年，授先儒周敦颐裔孙冕。程氏二人，景泰六年，授先儒程颐裔孙克仁。崇祯三年，授先儒程颢裔孙接道。邵氏一人，崇祯三年，授先儒邵雍裔孙继祖。张氏一人，天启二年，以先儒张载裔孙文运为博士。硃氏二人，景泰六年，授先儒硃熹裔孙梴。嘉靖二年又授墅为博士，主婺源庙祀。

刘氏一人，景泰七年，授诚意伯刘基七世孙禄，后革。教授司，教授，从九品学录、学司，并未入流孔、颜、曾、孟四氏，各一人。又尼山、洙泗二书院，各学录一人。