第1112章 道路（2/2）

当然，也不是绝对的。比如一个团队计划完成一件事，领导就要鼓励团队的人，不断给大家讲愿景，让大家心往一处使劲。所以，对待“有些事可做不可说”这件事，特殊因缘的情况下，要特殊处理。

佛教认为，无益的话不能说，无益的事不能做。弟子们刚刚出家的时候，包括一些刚刚接触佛教的居士，会有很高的弘法热情，希望能够为佛门做出一些事情来。

从培养人才的角度来看，就是要让他们历练，让他们去实践，在顺境和逆境中成长。但是从现实的缘起角度来看，人和人的差距还是很大的，有的人会一直找不到门路，做的事情始终不得要领，也做不到点子上。

有的事情，不做比做了更好。所以，当家的领头人，有一个重要的工作，就是推动有益的事情，制止无益的事情。

一句话是否有益，一件事情是否有益，不能机械地做出判断，都是站在不同的角度来看。

有益和无益都要有一个参照物，要关顾到整个团体，从更长远、更广大的角度去衡量、去判断。这样，就需要修行人不断地学习和成长，不断地从前人那里获得经验的传递，继承和发扬好的传统，不断从狭隘自我的格局中突破出来，有更高的眼界和胸怀，尽可能多地了解和认识时代的特征。

这样，说出来的话，做出来的事情，就会有益。

任何时候都有真正修行的人，真正修行的人有很大的能量，他们大隐隐于市，看上去很普通，因为已经做到了和光同尘。

他们或许嬉笑怒骂，但其实早已了悟空性，不再纠结于外在的象，真人不露相，露相非真人。

真正修行的人只关注自己的内心，关注自己的起心动念，念念能够有把握，念念不黏着，他们坦然面对生死，生活简简单单，他们也可以做出顶天立地的事业，外在的一切都是梦幻泡影，演好戏，做好示范而已。

一切法从心想生，佛说一切法，为度一切心，我与一切心，何需一切法。

若能心空无念，念念能觉，念念能离，离而不离，当下就是真修行人。真修行人就是自己，不要向外去求，佛说，心即是佛，佛即是心，除此心外无佛可得。

从自己做起，别人是不是真修行人跟你关系不大，路要自己走，饭要自己吃，向本心去求，心即是摩尼宝珠，即是大道如来。(本章完)