第160章 谒伏波庙 重温旧梦（2/2）

蒋山卿说道：“汪道台所言，下官以为很精辟。伏波将军立功西南，受恩的百姓，在横州修庙纪念。伏波将军的塑像，”蒋山卿仰望着院子里的马援塑像，“横刀勒马，威风凛凛。这是大将军像。如果为王都堂塑像，汪道台，您说是不是应该……”

汪必东随口接道：“应该是手摇羽扇，温文儒雅。”

王阳明淡淡地笑着轻声说道：“那是诸葛亮。”

舒柏说道：“汪道台，蒋府尊，下官以为，是不是应该腰佩宝剑，手执《传习录》？”

陈尧恩说道：“舒二府，古有关公夜读《春秋》。王都堂自己看自己的《传习录》，这个、这个？”陈尧恩，苏州府吴江人，举人出身。

王阳明没有言语，默默地走近大殿，看向墙壁上粉底黑字介绍的马援生平。

汪必东、蒋山卿、舒柏、陈尧恩，站在王阳明身后，陪着看墙上的介绍。

汪必东说道：“伏波将军因为军功被封侯，王都堂因为军功，被封伯；伏波将军平定西南，王都堂抚平西南。若论智慧，王都堂是良知学说的宗师，这个是应该超过……”汪必东自觉话虽千真万确，说出来却是对前贤的不敬，就适时住了口。

蒋山卿说道：“唉！功高谤随。谁能想到，伏波将军身后竟然被毁谤，被朝廷削了爵。汪道台，木秀于林风必摧之，是不是古来如此？前几年，王都堂在江西，也曾遭小人们诋毁！”

王阳明看着马援的塑像，联想起了“马革裹尸”这个典故。这个典故就是从马援来的。马援将军像廉颇一样，六十多岁的时候还向朝廷要求上战场，最后战死沙场，马革裹尸，得以还乡。马援将军马革裹尸，自己五世祖性常公则是羊革裹尸。对，前头路过广东时，多绕几步路，要去增城祭拜五世祖性常公。

祭拜过马援，陈尧恩请求道：“王都堂，下官想请您留下墨宝，为我们横州增添些文采。”陈尧恩祈求地看向王阳明、汪必东和蒋山卿。

汪必东和蒋山卿帮着请求。王阳明拖着病体，即兴赋诗，挥毫写下了《谒伏波庙二首》：

四十年前梦里诗，此行天定岂人为！

……

(本章完)