第0008章 吾将上下而求索（1/2）

赤身露体，一身的短黑毛发，在人类体发之密处，比人类则有过之而无不及。似乎，他们以在腰里缠绕带阔叶的枝条而感到羞耻，一个个走得气势庄严，雄壮自信，不以为羞而以此为豪。头上挂着各种各样的头饰，羽毛，石子，树杈……

秦风想把腰里的藤条扯掉，不过还是没下得了手，如果让他光着屁股走走，无疑走得很畏缩，更像一只似乎因为没长毛而肚子疼的猴子。

能够直立行走的不就是人么？黑猩猩也能但是眼前的不是黑猩猩，当然，别拿两条腿的白条鸡或者带毛鸡一类的家伙反驳。秦风暗想，我不是到了原始社会吧？

当号角声再次响起的时候，已经走到秦风的近处了，在看了这群生物的长相之后，秦风心头突突地乱跳，哎呀，真实原始社会呀？

中元八万一千一百一十六年，这群人类先祖们，正行走在人界的大地之柱喜马拉雅神山脚下。

秦风正悄悄地趴在神山脚下的树上，紧紧地抱着树干，窥视这眼前的一切。

前排的人群狠命地敲着众人抬着的大鼓，这面鼓十分巨大，秦风从没见过这么大的鼓，心想，最好的鼓面是整张兽皮做的，这么大的鼓皮得需要多大的兽皮才能蒙上呢？而这么大的兽皮是从多大的兽身上扒下来的呢？这么大的野兽在原始社会是怎么被打到的呢？

深山恶水出猛兽，不可能在野兽兽死了之后人去深山恶水扒下它的皮，烟毒瘴疠，虎豹虫鱼都能要了这些人的命，还有一个理由。

最奇特的是前面的号角，两个号角十分巨大，显示着猛兽生前的穷凶极恶，致命的攻击xìng。

牛的号角在人类所知历史中的寓意在不同场合又很多解释，有时显示着人类对野兽的征服那快乐的喜悦，有时体现着对自身力量神圣而威严的自信，有时体现着对生命尊严的极度的尊崇，对死亡、灵魂升天的深沉的悲哀。在战场上先前的号角和后来的军号则体现着对于战斗胜利的自信，拼命冲杀的快乐，追求杀戮高cháo的引领，而有的时候则是一种深深的喜悦。可能后世的很多管乐器都是从号角发展而来。

这两只巨大的号角和后面的巨大兽皮鼓无疑具有重大的意义。

这群人的脸上没有任何快乐或者忧愁的成分，只有一种感觉挂在脸上，那就是庄重肃穆。

当秦风再往后看的时候先是惊异，然后不禁心中一阵恶心。

后面几个身强力壮的家伙抬着一副担架模样的木架，上面杂饰着各sè奇花，由于在树上，秦风看得特别真切，中间放着的竟是一个被挖开胸膛的尸体，已经把心放在死者右手中而左手拿着一个鲜血淋漓的石头，血肉模糊。胸膛的开口处很平整，显然为利器所割。这具尸体很高大，看起来要比下面的所有人都高大。

不过也许是因为人站着都显得比人躺着矮，又也许是因为秦风在树上。生活中就是这样的感觉，孩子见天在自己的身边跑来跑去，看不出孩子又长了多高，可是等他安睡在床上的时候，我们发现他是那样的长。

现在看来秦风真是有点晕血，不过更多的可能是恶心或者恐惧。