第四百零五章 红楼一百零六 千年一开 八（2/2）

而贾母接下来有：““真是俗语说的，‘不是冤家不聚头‘。”，这句话已经很明显地表露了贾母内心的“心迹”，即贾母此时甚至都已经把两人当成小两口或未来的小两口来看待了，

““几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。”这里看似“伏笔”，即似乎也许贾母先逝，才有后面王夫人授意凤姐使计，黛玉当晚逝去，这个在某种程度上似乎也说得“通”，即可以解释当晚黛玉逝去时身边竟无人照料的情况，但这样做对红楼梦的损伤更是巨大的，先贾母如果那时先逝，贾母的悲剧就没有了，贾母这样一个贾府中如此重要的人物，竟然在红楼梦的重要程度上，会沦为一个连配角都不如的人物！而且，宝钗与宝玉结婚，贾母在而且知道，更能体现出宝玉黛玉悲剧之悲，更能体现出王氏集团的力量之大之霸道，所以贾母是绝不能先逝的！贾母的悲剧应该是要历经几乎所有红楼梦的悲剧的！

““偏又不咽这口气。"自己抱怨着也哭了。”，如何？这句话便几乎“**裸”地揭示了贾母之后的“悲”，即贾母是眼睁睁看完了贾府绝大部分悲剧后才逝的！

“而再看宝玉和黛玉听到贾母这番话反应：“这话传入宝林二人耳内。原来他二人竟是从未听见过"不是冤家不聚头"的这句俗语，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼此话的滋味，都不觉潸然泣下。““虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情一心！”，如何？这样的话，曹雪芹绝对是不会“随意”写出来的！而且宝玉黛玉两个“低头细嚼此话的滋味”，除了话本身的含义外，恐怕也已经料到或至少有一方如黛玉已经料到贾母是有意“撮合”自己这两人的！好，回顾先到这，再回来，

““他既有造化配了个好姑爷，我也放心。”这个“放心”也是贾母现在难得的放心，即能在千悲之中能得一意外之喜，这个“放心”的份量是挺重的，

““月里头出阁，我原想过来吃杯喜酒，不料我们家闹出这样事来，我的心就象在热锅里熬的似的，那里能够再到你们家去？”贾母的内心真正是怎样，前文其实都没有正面的描述，而这里，要想真正体会贾母内心是怎样的，贾母亲口说的这句“我的心就象在热锅里熬的似的”就足以说明，

““你回去说我问好，我们这里的人都请安问好。”这也是必不可少的客气话，如果不是曹雪芹写的，这样的话就很可能会漏掉！

““你替另告诉你们姑娘，不用把我放在心上。”贾母考虑得也非常周到，知道湘云会担心自己，只是没法赶过来，

““我是八十多岁的人了，就死也算不得没福了。”这话也充分说明贾母之前祷告菩萨以自己的死来换儿孙平安的真心，

““只愿他过了门，两口儿和和顺顺的百年到老，我就心安了。””如何？此时，贾母最在意最重意的就是能“和和顺顺”，而且能一直百年到老，因为这话是贾母结合现在的切身体会说出来的，

““说着，不觉掉下泪来。”正是说到彼，而“此”却触景生情，

““那女人道：“老太太也不必伤心。姑娘过了门，等回了九，少不得同着姑爷过来请老太太的安。那时老太太见了才喜欢呢。””这也是会说话的，而且说的也是实话儿，

““贾母点头。那女人出去。”这十分简洁的过渡话儿也是曹雪芹行文的特征，总之，到了八十回后，特别是到了贾府被抄家之后，几乎每回都会有大量的事情要“交待”要“收尾”，所以几乎每一段文字甚至每一行每一个字都是包含深刻的！”

“为什么叫包含深刻？”小戒不由道。

“包含，”小猴道，“正因为包含，所以先要成功打开，然后再试着去体会其深刻，最后也许才能体会到其深刻。”

“正是，”老沙点头，“此类包含之意也是平时常见的，只不过看是不是属于深刻了。”

“老曹的肯定是深刻！”小戒叫道，“其余的不知道。”

“阿弥陀佛，”小唐念道，“菩提花开，也许千年才一开。”