第二十九章 祸福相依（1/2）

无敌神剑席门松听了唐凤舞的话先不相信唐凤舞瞪着唐凤舞又在诗敏和巴音格两个脸上找答案。

唐凤舞一听无敌神剑的话就知道他对钟声的认识还没有达到他应有的程度不好说什么想了想才说：“老前辈说的也是他们身为五圣中人武林中人谁也不看在他们的眼里更不要说让他们联合起来对付声郎了。但是这只是以前武林中没有人威胁他们的地位的时候当武林中有人威胁到他们的既得利益的时候他们就非常有可能联合起来共同维护他们的既得利益了。特别是声郎已经击败了五圣中的北圣人又年青前途不预可知无法估量他们在不可预知的未来面前就极有可能联合起来。他们一两圣联合起来我们还不当一回事还可以应付如果声郎再表现得好一些真正显现出对五圣的地位形成威胁五圣就极有可能联合起来我们就难以应付了。所以我们必须预作准备免得事到临头搞得我们手忙脚乱。”

“钟郎在高棉曾经得罪过南佛和西商的弟子。”诗敏脸上泛光地甜笑着说。

“这小子真是找死惹上一个圣剑还不够加上东刀、北神已经难受了又去招惹南佛、西商我看他小子再这样下去就是不死已够他受了。老夫虽然不清楚这些武林圣人但就凭你们说的话以及与我们交过手的神剑来判断这些武林圣人就不是浪得虚名可不是好对付的。”

“***你老儿少长他人的志气灭自己的威风什么五圣我老怪看他只是五个老混蛋浪得虚名比我们四个老怪差多了更不要说我们有一个如日东升的武林皇帝三个美丽大方的武林皇后加上我们四个老怪七大门派我们还怕他个鸟。”

“妈的少说两句死不了你！老道、老尼姑你们对此有何看法？”无敌神剑有些心慌意乱转向石精道人和白衣老尼问。

“老尼认为三位女施主的对策是上上之选。”

“老道认为这不算啥子竹林里长出一根新笋也会顶起一片土何况是武林中的武林皇帝升起。”

“你们真认为他小子可以应付那些什么狗屁五圣？”

“我老怪认为可以。当然事情要慢慢来先稳住他们确实是最好的办法。”

无敌神剑见一道一尼没有表示只好转向诗敏三女将三女仔细查看一遍还是有些心有余悸地说：“你们说啷个做就啷个做老夫不管了。”

“师父！”唐凤舞急呼。

“啷个你们想做武林皇后还不自己努力难道你们还想谁有能力白送给你们？”

“弟子不是这个意思。”

“老夫当然晓得。你们放心我们四个人答应帮助你们了。但是你们可要想清楚他们三个怪物可不是你们师父我事后可不要忘了谢过他们。”

“师父吩咐得是弟子等一定记在心里。”诗敏立刻答应下来。

“席老儿——”

“你老怪不要假清高皇帝还不差饿兵呢。”

“无量天尊老道就不客气了。”

“老尼恐怕力难胜任。”

“好了都别客气了。凤舞你们如何打算详细说一说让三个老怪给你们看一看以保万无一失。”

唐凤舞见话已经说到这个份上不好再说客气话直接把三个人的想法说出来请四老帮助斟酌。

钟声受的伤真是不轻若是落在一般的武林中人身上恐怕一时半会儿别想治好就是钟声依靠一元气功的神奇妙用他也废了半天时间这才把伤势压着不让伤势进一步作。这还有赖于他的玄关和会阴穴都已打通了山头上又没有人来打扰否则他就有些难测后果了。

钟声站起来看见那把灰黑古扑的宝剑招在手里看了看没有看出一点主人的痕迹。剑上没有花纹、没有文字总之什么也没有没有一点可以让钟声看出这一把剑是谁的东西的地方。

“看来是一把好剑我该还给人家。”钟声自语一句抬头望了望天色天空才刚刚放亮离天亮还有一些时候他又不由自语：“黑更半夜的这个人在山上做什么？当时他正向山下去剑背在背上我取剑很快以他的修为大概很难现背上的剑不见了。现在已过了一夜我又到哪里去找他呢？罢了先带在身上再说等以后有机会我再还给他。唉圣剑门果然不是浪得虚名一个神剑就够我应付了还有圣剑我岂不是更难应付！神剑此败主要是太轻视我欺我年青内功修为不足才招至此败如果真的决斗也许我就讨不到便宜谁胜谁负实在难说。神剑虽然受的伤比我重一些以他的为人必然有后续的安排现在大概已经走了我又该怎么办呢？回钱唐去以后又拿什么对付圣剑门的祖师爷圣剑？以我目前的修为已到了一个顶点如果想百尺竿头更进一步我就必须打开天门不然就只能靠岁月的积累别无捷径可寻。但是这样一来我就没有能力应付圣剑还有东刀也许还有什么南佛、西商也会来凑热闹我要是接不下他们我的结果就不容乐观更主要的还要牵扯到诗敏她们三个女人我的罪就大了。唉看来我的处境真的有点象是逆水行舟不进则退退无可退退下去就是万丈深渊！”

钟声这样一想顿时觉得前途茫茫当初的万丈豪情现在看来真是好笑更有点“稚子不畏虎‘的意思。钟声想到这里就不由心里苦笑而苦笑还没有收起来他又感觉到肩上好象有一付十分沉重的担子一瞬间就变得越来越重简直要把他压成一张薄饼。最让钟声难受的还是他想把这一付担子甩开却又甩之不开那些道德、道义、责任、勇气以至他的光荣和梦想都象是一双双看不见的手每当他想把肩上的担子甩开时他们又把担子加在钟声的肩上好象那担子就是他钟声的谁也没有能力挑谁也没有能力帮他挑。

钟声沉重地叹一口气腰身一挺口中有些狠地大声说：“我就不信我姓钟的对付不了你们什么五圣等着吧我钟声一定要打败你们。我一定要打开天门一定要在最短的时间内做到这一点提高我的修为。一定要做到。一定能够做到。”

钟声将心里的软弱赶进黑狱留下的就是勇气。有了勇气钟声不再想那些与提高他武功修为无关的事集中精力寻找提高武功修为的办法但想来想去也只有三条路走：第一条路就是回高棉去将那条龙的内功收为己用如果机缘凑巧就可以帮助他打开天门不过这个办法实在太过危险了那种难以预测的、不可把握的危险很快就让钟声否定了这一条路；第二条路是去南海岛上看一看那条巨蟒以手中的宝剑说不定可以杀死那条巨蟒从它身上获得自己需要的东西但是那条巨蟒身上的东西是不是真的对他有用钟声就不清楚了为了这件不能确定对自己是不是有所帮助的事耽误时间钟声心里就不由迟疑了；最后一条路就是去那个古洞里老老实实修习武功。

“看来我为了尽快打开天门有些急功近利了这可不是好现象！”钟声在极短的时间内就现自己的思路有些不对立即否定了自己想借外力帮助的想法接着自语：“我看我还是去那座山洞争取把那三十六根石笋上的武学悟透要是能够融会贯通说不一定就能够帮助我打开天门就是不能帮助我打开天门至少也会让我的技击之术大进到时候我还可以以我之长击彼之短以技击之术打败五圣让他们不好以功力胜我。”

钟声想是这样想自己都不相信五圣神剑的所作为就是最好的证明五圣要是能够打败他而不打败他那才是武林中的奇事。

“经过神剑的失败圣剑大概已不敢再轻视我了说不一定下一次相遇圣剑就不会再与我比功力了。再者时至今日我连自创的如意随心十二飞最后三飞以及天地七绝最后一绝都没有修成我还不下一点儿功夫将来碰上五圣那样的高人我就真的不敢言胜了。”

钟声想好自己下一步的打算已有了去的地方飞身半空直向西北方向射去。他准备去景德镇找安公子让他去钱唐传信令诗敏三女和四个老人一起隐居起来等待他功成回去再采取下一步的行动否则一个不好诗敏三女和四老就麻烦了。本来这事他自己回去最好但他又怕诗敏三女硬要跟他走缠着他脱不开身麻烦就大了不要说去专心修练武功就是应付三个女人他就够了。因此钟声为了减少麻烦顺道稍微转一点弯去找安公子帮他传话不想回去惹诗敏三个女人。

钟声当日午后找到那座山洞现山洞里已经住进了不少异物什么飞禽走兽凡是有一点灵性的都跑进洞来了。钟声不想另外找地方潜修武功别的地方也没有那三十六根石笋便展开一身神功绝学硬把那些先一步跑进洞来的野物赶出洞去。钟声又用手中宝剑劈了一块大石板想办法用山藤将石板吊到洞口精心安放做成一扇洞门。如此忙了五六天钟声才把这个洞封起来作为一个修道之人潜修的地方。

钟声有了空闲想起那个老道这些天他在洞里进进出出好象没有看见他虽然手里没有照明的东西钟声还是相信没有看见过那个老道的影子。

“怪事难道他已经走了？”

钟声不相信老道已经走了自己在心里想了想想起洞里那条生长白菇的洞还没有去过老道要是没有走他就应该在那个地方。钟声找到那条洞真的看见了老道只是老道已经不是一个活人而是一具干尸了。最让钟声不解的是老道头顶百会穴上有一个母指大小的洞孔直接与经脉相通其孔道清晰可见绝不是外来凶器令老道受伤而死。

“这是做啥子真不想活了生生的让一身功力放干净？”

钟声仔细看过老道头上的洞他就确信老道不是给人杀死的而是自己将一身功力逼上头顶百会穴一时控制不住让功力从头顶百会穴一冲而出不可遏止这才要了老道的一条老命。钟声不理解老道为什么要这样做又从老道身上找不到答案就不由盯着老道的遗体愣一个人在心里推想老道这样做的原因。

“道友回来真是可喜可贺！贫道即将飞升不及迎接道友实是贫道终身憾事。贫道无以为解仅期位列仙班静候道友一日功成再与道友相会。为此贫道留丹道之学赠予道友望道友好自为之不负所望。道友人中俊杰百年难得其一善用才智必有大成。唯修道之路魔难重重道友又尘心太重非是修道之福稍不注意必沦万劫不复之境。故道友若潜心修道需慎之又慎脱却苦海方达九重之宫。”

钟声正在猜想老道为什么这样死法空中突然传来一个苍老的说话声是不是老道在说话钟声也分辨不清楚他也没有办法分辨。如此一来那个故老相传的精灵就出现在钟声心里他又在丰都城边上长大那个东西的影子就更加在钟声心里盘踞此时听到一个凭空传来的声音钟声就更加相信那个东西出来了。钟声正想逃走那个声音所说的意思又将钟声留下来让钟声有机会听这个声音说一些什么。钟声听到后来他已明白这个声音不是他心里的东西胆子就大了一些等听完那篇丹道之学钟声的心就完全安定下来了。

钟声盯着老道的遗体还是有些不相信老道还能够说话自己推想一阵这才估计老道是用一种道门独有的心法将声音留在洞里自己进来时也许触动了老道设的机关这才让那一篇丹道之学放出来给他听。钟声想通这件事对老道的能为不由有些心服真想自己也有这个本事用处虽然不大至少就象请安公子去钱唐传话说话就不用安公子说了自己说的话更能让诗敏三个女人相信。

钟声对老道原来没有多少好感此时就不由对老道高看一层觉得让老道的遗体就这样露放在这里实在不好更主要的是他已准备在这里住下日日看见老道的遗体再是胆大他也有些受不了。钟声想好就动手用剑就地挖一个深坑将老道的遗体抱来放进去再用削成的石板将洞口盖好。一切事情做好钟声又给老道行了几个大礼这才站起来准备找一个地方坐下好好调息一下这才开始实行他的计划。

就这一找钟声立刻现老道刚才坐的地方有一块方石块看样子象是一个石盒子刚才以为是一块石头呢。钟声将石盒招进手里查看一下就找到开启的方法轻易打开了石盒。石盒里的东西一目了然就是一册皮革制成的册子表面上有三个大彖字：无为篇。钟声没有考虑是不是应该看老道留下来的东西立即翻看起来。

无为篇上所载是一篇名为无为罡气的内功心法再就是刚才听到的丹道之学内容更加详细一些。无为罡气算不上好东西钟声看了两遍将无为罡气与自己的一元气功相对照现一元气功中已经具有了无为罡气的意思只是没有特别列出来即使一元气功有一二穴脉不到一元气功一样可以挥无为罡气的作用。

钟声有了这样的认识若是一般人也许就把无为罡气丢到一边去不再认真看了不再认真修习研究了钟声还把无为罡气当成宝静下心来认真研究无为罡气想搞清楚无为罡气为什么要设那一二无用的穴脉以至耽误修习者的时间。钟声这一用心真还大有收获无为罡气之所以设那一二无用的穴脉完全是为了受到攻击时有一二缓冲的穴脉不至让身体硬受反击之力以至伤了自己的身体。

“果然是好办法！我的一元气功虽然高明总是一种新创的内功心法于这一方面就不及无为罡气了。”

钟声有了这样的想法就以无为罡气对照一元气功他就现一元气功的不足又想起以前在漠北苦战北神虽然打败了北神自己也给搞得精疲力竭差一点脱力；在圣剑门中伏不仅伤了身体表面身上的经脉也受了重伤其中原因现在看来就是一元气功没有一二缓冲的穴脉当外力加在身上时身上经穴只能硬受无论是不是承受得了总要受一些伤损。

“唉前人就是前人几百上千年的武林门派能够屹立不倒绝不是混下来的他们都是凭实力撑下来的。我自翊聪明自认不笨甚至高人一筹总是限于经验、阅历不足没有根基修为虽高总是有许许多多的不足之处。以后我要好好吸取今天的教训虚心求教谦逊做人不能再象以前一样目空一切了。”

钟声有了这样的认识也不先去管那三十六根石笋静下心来修习无为罡气和那篇丹道之学。那篇幅丹道之学没有名称似乎是老道从哪里得来的残篇由于在洞里参悟三十六根石笋有所悟解这才将这一篇丹道之学补全助老道修成正果。钟声为此将这篇丹道之学取名无为术收进怀里等以后想修道了再认真研究。钟声虽然这样决定了他心里总是觉得老道之死有些问题原因很可能就是这一篇丹道之学——无为术引起的他在没有研究透彻无为术之前他不想以自己有用的生命去轻身涉险。

钟声用了三天时间修习无为罡气总算将无为罡气修成了并将无为罡气与一元气功融为一体使一元气功更具威力。

钟声再去研究那三十六根石笋为了对三十六根石笋有一个全面的了解他也不象上一次一样有所选择老老实实地从第一根石笋开始看起逐一研究直到吃透为止。有些石笋是钟声修习过的为了避免无为罡气类似的错误钟声还是将之认认真真地再修一遍确实又有新的收获这又让钟声有些不知怎么办好了。照这样下去这三十六根石笋别说逐一修习一遍就是修习其中一二根石笋直修习到老大概都会有新的体会新的收获。如此一来一个武学上普遍的问题就不由钟声愿意不愿意地出现在钟声面前让他就此问题作出一个他自己的选择：是博采众家之长还是精研其中之一？如果博采众家之长必定会出现贪多不滥大而无用；专精其中之一也许在某一方面可以达到极高的水平但面对圣剑门这种武林中的神秘门派的神秘武学也许专精就大为不足更不要说去应付五圣中的圣剑、南僧和西商了。特别是身处这个武学宝库里要让钟声下定决心专精其中之一钟声确实不甘心凭钟声的聪明和智慧他也不甘心让自己一生的聪明集中在一两样绝学上不能挥自己的优势将自己封死在一定水平没有再进一步的想法了。

钟声经过十分认真而慎重的考虑决定还是走以前的老路先把三十六根石笋研习一遍记在心里以后有时间再逐一精研最终以这三十六根石笋武学为材料研创自己的武学也许这才是他应该走的路。如果这三十六根石笋上的武学不是武林中最高明的武学钟声相信他也能够象用七派的武学提炼自己的武学一样创出自己的武学；如果这些武学是武林中最高明的武学钟声相信他提炼出来的武学一定比这三十六根石笋上的武学更高明所以钟声没有再多想开始按照自己的计划修习三十六根石笋上的武学。

这三十六根石笋上的武学第一根是飞天蜈蚣九绝式、第二根是鹰飞鱼扬十二式、第三根是旋风十八转、第四根是狼牙棒十二旋、第五根是观音醉酒、第六根是仙姑采莲、第七根是大小环套环五绝式、第八根是天罗伞、第九根三绝刀、第十根乱枪急刺十七变、第十一根天外飞钟七绝响、第十二根天心钻、第十三根巨拳三击、第十四根罗汉脚、第十五根虎扑九变、第十六根金鸡三跳、第十七根泪飞如雨、第十八根先天真气、第十九根旋转乾坤九绝式、第二十根水滴石穿、第二十一根独立寒江雪、第二十二根观音洒水七解、第二十三根神龙吸水六绝、第二十四根点水三飞、第二十五根朝天一柱、第二十六根罗汉飞掌三变、第二十七根如来飞渡、第二十八根道士跨步、第二十九根百果争坠、第三十根阴阳九贴、第三十一根灵心一点、第三十二根天风徐来、第三十三根坐看明月、第三十四根落地生根、第三十五根生生不息、第三十六根铜筋铁骨总之这三十六石笋有一些还可以从石笋基部的留字上悟出一二要旨有一些就根本不知所云。钟声对这些石笋不陌生并且早就理到了头此时真正修习起来他才深切体会到这些石笋上的武功不是一天两天就能够悟解修成的。钟声不想半途而废更不想品尝失败干脆将心里的事全部丢开下定决心修成石笋上的武功才出山去。

这样一来钟声还真的安静下来头脑也变得聪明多了那些石笋上的武学原来还不知所云现在就大都让他摸到一些门道了但也更让钟声明白这三十六根石笋上的武功不是一天两天就能够修成的更不要说修到大成也许穷尽一生的时间也不能达到极至。钟声虽然有这样的认识他还是不想认输再以修习七派的武功为例七派的武功到现在他也没有修习全他还是以七派的武学为材料创出了自己的武学其中关键就是他只是对七派的武学加以研究并没有下决心去将七派的武学全都修练会所以钟声在对待这三十六根石笋上的武学时也以相同的理论来悟解、研究并不要求自己将三十六根石笋上的武学全都修成。

但这三十六根石笋上的武学也不是那么好研究悟解的象第十八根先天真气仅是一块园球状的钟乳石上面因两滴水孔形成太极图案这样一块钟乳石任是谁看见也不知道是什么意思如果从石笋基部上的留字判断它确实可以说是先天真气但这个先天真气如何修习则是钟声没有办法搞清楚的事情。钟声在无法悟解的情况下想到自己的一元气功把一元气功与先天真气合参这才现自己的一元气功好象是一种后天之术而非先天神气。这就象一个杏子外面是肉里面是核钟声的一元气功就是这个杏子外面的肉那根石笋先天真气就是杏子里面的核。钟声搞清楚其中道理又不清楚这个先天真气如何一个修练法了迫于无奈钟声将一元气功注入那个先天真气石笋希望从石笋内部探到一点修习先天真气的方法。钟声这样做也是曾经在第二十三根神龙吸水六绝上使用过效果很好这时就想照方施为没有想到这一次他就碰到麻烦了一元气功非但没有注入先天真气石笋还被石笋里面一股无形的力量弹出来若非他已经修成无为罡气使他的一元气功具有了缓冲作用他就给这根先天真气石笋内所蕴的无形潜力击伤了。钟声到了这个时候真的感到自己的渺小自然的伟大站在那根先天真气石笋前面他就象是站在一座大山面前一样虽然这根石笋的高度仅及他的膝盖钟声还是感觉到了这根先天真气石笋给他的精神重压。钟声在这根先天真气石笋面前不知站了多长的时间最后还是明智地离开了心里则下定决心一定要把这根先天真气石笋悟透因为他感觉这根石笋所说的先天真气对他太重要了若是让他修成了先天真气他相信就是不打开天门他已有能力力拼武林五圣了。

钟声将三十六根石笋研究一遍下来他就不能不放弃七根石笋：先天真气、水滴石穿、独钓寒江雪、朝天一柱、落地生根、生生不息、铜筋铁骨。这七根石笋将钟声彻底难着了别说悟解它们就是想搞清楚它的意思已非钟声在短时间内能够办到的了。从字面上去解钟声已隐约窥测到七根石笋之秘可他自己都不相信自己的理解更不要说进一步去依理研究了。钟声不是一个轻易言败的人为了今后时时刻刻想到七根石笋钟声将七根石笋几乎是一寸一寸地查了几遍牢记在脑子里这才离开这七根石笋。

那些已经给钟声悟解的石笋都是一些招式即使如神龙吸水六绝式、灵心一点等也是一些运力驭气之学修练得多了一些驭气运力相同之处就浮现出来。钟声原意就是要以三十六根石笋武学为材料创自己的武学当然不肯放过这样的机会抓到一个头就深入研究终于有了一些收获但是这三十六根石笋上的武学真不是一般的武学即使有一些相通之处也不象七派的武学一样让钟声轻易就理到一条路反而让钟声觉得这三十六根石笋上的武学之间根本就没有任何联系完全是一些根本就各不相同的绝世招法。钟声将自己的要求降低一些精研这些石笋武功只求将这三十六根石笋中的一些石笋武学拉在一起或两三根石笋或三四根石笋合参只要有一点相同相通的地方就将它们拉在一起这才有了一些成绩。钟声将自己的研究结果定为九大式：鹰飞鱼扬七大式包括飞天蜈蚣九绝式和天心钻；旋风十八转包括狼牙棒十二旋；仙姑醉酒包括仙姑醉酒和仙姑采莲；大小环套环五绝式；天罗伞包括了乱枪急刺十七变和天外飞钟七绝响；绝刀三劈；乱拳六打包括巨拳三击、罗汉脚、虎扑九变和金鸡三跳；泪飞如雨包括水滴石穿、独立寒江雪、观音洒水七解和点水三飞；余下旋转乾坤九绝式、朝天一柱、罗汉飞掌三变、百果争坠、阴阳九贴全都单独存在但修习的时间长了修习更加精进了钟声还是将剩下的五根石笋归为两式：乾坤十二式包括旋转乾坤九绝式、百果争坠和阴阳九贴；罗汉掌包括罗汉飞掌三变和朝天一柱。当然这九大式虽然是绝招中的绝招钟声还是觉得不能将所有石笋武学放弃反而将九大式作为其中之九算成四十五大式以利因时因地使用。总之三十六根石笋武学实在是太高明了钟声就是再怎么研究一时之间也不舍得将任何一根石笋武学抛弃总是觉得这三十六根石笋上的武学各有各的用处放弃任何一根都是一种损失更主要的是这三十六根石笋武学也许在这里没有用在另一个地方另一个时间它也许就有大用别的招式就是再高明可能也不能代替它。

钟声到了这时候已可以说是成功了不过他自己也知道自己这是闭门造车他自己又少有与人拼斗招式的经验所提出来的九大式是不是有用是不是比那三十六根石笋上的武学管用他就不清楚了不过就算是这样钟声相信以他目前的修为和眼力他所提取出来的九大式也绝不是一般的武林绝学可以比的只要修成了放到武林中去必定是一把好手。正因为这样钟声自己修习这九大式也十分困难不能不依靠灵心乱飞相助才能施出九大式也只是象个样子根本就说不上精到至于修到极点是什么结果钟声就没有办法想到了。这其中还有两个原因那就是钟声施出这九大式时以他已经打开玄关、会阴穴的修为他也感觉不适应别的人想修习这九大式就不要想了；再是这九大式的威力无法控制每次施出来都将这座山洞搞得地动山摇岩石乱飞尘土烟雾几乎将视线阻断。钟声心中无奈希望修习这九大式时间长了熟悉了他的天门打开了他能够适应将威力控制好修好这九大式。

钟声修成绝学走出山洞已不知道过了多长时间本想以洞外的景物判断一下时令可惜眼睛不争气一接触到阳光他就感觉到眼睛一阵钻心的刺痛不能不赶快闭上眼睛。等他心里做好准备再次睁开眼睛他眼前已经没有景物只有一片朦胧的白光眼前的景物一样也看不见了。钟声立即想到这是怎么回事心里不由自己不暗自惊慌急忙抬手揉搓眼睛又暗运一元气功疗伤再睁开眼睛还是看不见景物还是一片白茫茫。钟声生来就是一个聋哑人对这种残疾的适应能力和承受能力比一般人强多了一惊之后一阵慌乱之后钟声已经镇定下来开始寻找原因想办法治疗。但是一时之间钟声也没有办法找出自己眼睛看不见景物的原因找不出治疗的方法即使他不是一个一般人他也难也免俗不由自己地又惊慌起来。当此之时钟声又想起他的一元气功——那几乎是他的本能的、后天修成的绝技。钟声坐下来以顽强的毅力努力镇定自己这才再次以一元气功疗治眼睛。一元气功确实没有让钟声太为失望当运气三转眼睛就不再痛了感觉也舒服多了。钟声再次睁开眼睛眼前还是看不清楚能够看见的就是一些山岩、树木和天空的影子看不真切这些东西。就是这样钟声已是信心大增相信自己的眼睛在一元气功的治疗下一定会逐渐好起来。

时间一天一天地过去钟声的眼睛没有好还是只能看见一些景物的影子分辨不清楚那些景物。直到有一天钟声感觉到自己的努力确实没有多大的用处了他才心平气和地放弃再用一元气功治疗眼睛站起来望着洞外的天空。钟声心里好象什么也没有想就希望自己再看一眼那天空即使天空中满是乌云他也觉得比现在只看见一片不清楚的景物要好一些。

钟声心里虽然什么也没有想他其实也不用深想就明白他目前的处境以前口不能言耳不能听他没有敌人又在师父就象父母一样的呵护之下他可以平平安安地长大；现在他已经有了一身过人的武功却意外地残了他最不能少的、最有用的眼睛更主要的是他有了敌人而且是师父无力帮助他对付的别的什么人也无力帮他忙的敌人他的处境就不用说了前途多难也是可以预期的了。

“我该啷个办呢？”

钟声心里觉得这一句乡音最能够表达他现在的心情他就不由自主地提出来问自己。这是一个有关他以后立身为人在武林中是不是能够立足的问题以他现在双目如盲的处境他还真的回答不了他自己。以他与圣剑门水火难容的关系以他身负少林寺长老悟戒大师的重托以他将要面对的武林五圣他就是想要退缩都不可能。现在的他就更象逆水行舟就是看不清方向他也只能向前向前还是向前——勇往直前奋斗求生。他没有退路了。没有一个地方是他隐居避仇的净土了。

钟声想清楚自己的处境又不由自己地怪上了少林寺长老悟戒大师要是没有少林寺长老悟戒大师他也许不会去惹圣剑门更不会惹上武林五圣他就不会有现在的处境即使眼睛瞎了他也不必有太多顾虑至多让师父辛苦一些白人照顾他这个黑人让他心里时时不安。

“我真的能够淡泊自守终老巫山城一生无所视事吗？”

钟声立刻回答他自己而且是一个肯定式的否定句：“不我绝不会在巫山城终老一生。”

钟声想明白自己提出的问题他就不怪少林寺长老悟戒大师了反而感激少林寺长老悟戒大师是悟戒大师让他早早踏上了这一条路没有让他年青的、有用的生命浪费在巫山城里陪伴巫山神女渡过一生；是悟戒大师让他的一生已过的岁月如此精彩即使现在就死了或是退出武林他也不会象虫蚁一样无声无息必将留名后世在武林中有他一席之地。钟声想到这些他已经有些秃废的精神又活跃起来一颗不甘平凡的心又膨胀起来眼前的景物也好象清晰了一些。

“对我原来就是一个残疾人现在又成为一个盲人也算不上啥子不过是还我本来又做我原来的残疾人罢了。我怕什么圣剑门吗？我没有目盲时就很有可能不是圣剑门长老圣剑的对手现在目盲了很有可能还是不是圣剑门长老圣剑的对手结果就都是一样。我怕武林五圣吗？我目不盲就避不开他们现在目盲了我还是一样避不开他们他们还是有可能来找我结果也是一样。我还怕啥子？怕看不见路看不清楚人看不清楚物——都不是。我根本就不用怕任何事。根本就不用想这个怕字。我现在应该做的是我目不盲时就要做的事不能自弃不能放弃我最多做得比以前努力一些比以前辛苦一些甚至全力以赴不顾后果。对了我做这些事先是为了我自己其次是为了报答悟戒大师再次是我不能让对我饱含希望的人失望所以我必须去做必须当成我生存的使命来完成。”

钟声在心里坚定了信心现实的问题又罢在了他的眼前：“难道我真的要以残疾之身去对付圣剑门去对付武林五圣？”答案早就有了钟声没有选择的余地他只能面对现实。

“罢了我还是再好好想一想办法就这样去对付圣剑门和武林五圣总不是好事我要是败了对我自己没有什么对悟戒大师对其他关心我的人我就太让他们失望了。对我一定要在最短的时间内找到一种增加我视力的方法不然一切雄心壮志一切的成功和笑脸都很有可能成为镜中花水中月。”

钟声能够想的办法只有一个：武学。他不懂医药歧黄想去求医也不知道哪里有帮助他治好眼睛的郎中那就不如留在洞里一者可以减少麻烦；二者还可以从武学上想办法。

武学再一次没有让钟声失望他将所学好好回忆一遍不仅武功修为有了一些长进悟解了一些以往没有认真注意的细微之处更主要的是他还现三十六根石笋武学中有一根石笋武学对他十分有用——坐看明月。以前他虽然悟解了这根石笋武学但只是把这一根坐看明月当成静心之学施展开来有利于心静可以帮助内功修为要是修成功了也许还能够吸收日精月华增加修为。现在钟声在双目失明认真研究之后他就现坐看明月的要诀——静对他现在大有作用既然达到静的程度就可以吸收日精月华身外的一切岂不是如目所见清楚明白了。如果将坐看明月用于搏斗岂不是可以听声辩位比正常人的反映还要灵活。钟声有了这个现断然放弃医好眼睛的想法努力静下心来潜修坐看明月至于身外的事早已不在他心里了。

那些与钟声有关系的人和事不见了钟声可没有把钟声忘了更没有不把钟声当一回事。在他们心里钟声已经是一座碑、一尊神一座必须越过的高山了。对于朋友钟声是他们的希望是他们心目中战胜一切敌人的神了；对于敌人、对手钟声就是一座正在快长大长高的山他们如果不能在钟声这座山还没有长得足够大时将钟声踩在脚下他们就只能让钟声将他们压在山下让他们退出武林甚至流血五步把一条命留在武林。

圣剑门长老圣剑在看了师弟神剑所受的伤以后他就明白了钟声对他的重要因此圣剑门长老圣剑可以算是武林中一个真正的明白人一人货真价实的武林圣者。圣剑目光如冷电寒芒地扫了一眼身边的天剑和人剑然后示意童子将神剑带到后面去。

“师父弟子对此人还是估计不足。”天剑躬身行礼先自我检讨一下。

圣剑不理天剑瘦高冷漠的身材就象是青铜铸成自顾坐下端起茶几上一个青花茶杯饮了一口这才转向天剑和人剑表情十分平静目光没有在人剑脸上扫一扫甚至连乜一下也没有。

“你不是估计不足根本就没有估计到就是为师也觉得这小子不该有这样的成就。但是有一点你作为掌门人失职了也因此让你师叔轻身涉险盲目上阵遭到不必要的失败。”

“师父是说哑钟另有师承？”

“凭七派的武学能够达到此一境界吗？如果你的回答是：是。我圣剑门就立即退出大6永远困居海岛不要再踏上大6一步更不要说一统武林了当然我们也不必再承担抵御外敌的责任我们没有这个资格；如果你的回答是否定的那么原因何在他的师承又是何人？”