第三十三章剑仙（2/2）
最终成就了这一套即可是凡人之间的技击剑术，也可是修行者之间互较道法的净明剑术，这净明剑术虽说是净明道的仙家剑术，但是却更接近于这凡人兼课之间的技击比斗，讲究的就是在卧牛之地决出生死，在毫末之间取人xìng命，更是讲究近身的缠斗。
而这世上流传的剑仙之术乃说的是飞剑跳丸，千里之外取他人首级，双方不用个见面，就可cāo控飞剑进行比斗，一击不重就可远遁千里，而这剑仙之术是由天缘、地缘、人缘三法组成，称为三缘剑。
因起源于天、地、人三才之先天，故又称三元剑法，或道元剑法，灵元剑法。在道家，古时又称天遁剑法。剑仙之术起于道家，后在仙佛合宗，儒释道三教合一的cháo流中，入于佛家，于佛道两门中盛行，为佛道两所共掌，乃佛道之jīng髓者。
两家之达者，莫不慕剑之威德而行世渡人——《天遁剑法总持诀》“修炼飞剑，最有名的，当数剑仙。剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中便有记载，剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。
而正史记载的剑仙应是《宋史陈抟传》关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来陈斋中，人皆异之。
《钟吕传道集》记载吕祖剑术得自火龙真人地天遁剑法。至于近当代，道学大师前中华道协会长陈撄宁曾在《口诀勾玄录》中谈道：“剑术，也是极端秘密地一钟。
上等的名剑仙，此等地名剑客。他们的戒律不许管国家大事。”在**学大师南怀瑾的著作中，也曾经提到他年轻时有幸寻访得隐居深山的剑派传人的记载。
而孙中山的秘书太极大师黄元秀，也曾多次在公开场合与友人及弟子言及剑仙一事确有其实。而现在最出名的剑仙之术就是依靠那民国年间一代仙侠奇幻小说的开山鼻祖还珠楼主所写的《蜀山剑侠传》《青城十九侠》等仙侠系列小说而扬名的蜀山剑仙了。
想这蜀山的剑仙讲究的就是与剑相修，以剑为媒沟通天地，吸取能量，剑越好，吸取的速度就越快，使得那蜀山剑仙在众多家剑仙之术当中独树一帜，为世人尊崇。
当然这些剑仙的修行之术都是秘传的，使得这剑仙一直处于一种十分神奇近乎于传说的层面，而周宇是幸运的，他出生在一个信息爆炸的时代。
原来周宇本来对于这些东西是不太感兴趣的，但是得益于这净明道的传承，周宇开始对于这些玄之又玄的道家典籍分外的感兴许。
而由于网络的兴起，和那末法时代的原因，这些玄之又玄的道家修炼典籍都没有了作用，这些典籍的继承者出于某种原因，把这些先人们宁可失去xìng命也要秘藏保存的典籍全部让他们重见了天rì。
这些市面上流传的原本被那剑修视为不传之秘的《混元剑经》世面多有流传，这各个版本周宇他早已翻阅过。而由于周宇他爱好收集古籍的习惯，使得周宇曾经在书市上无意中寻到过一本《天遁剑法》。
周宇寻到的不可能是吕祖所传的原版，只是一本晚清时期的拓本，当时他只是当作闲书看了便放在一边，如今这周宇修炼有成，这周宇就决定在自己金丹大成之后，就要将这一口万仞宝剑修炼成飞剑。
这飞剑的修炼，起点极高，典籍中记载，以先天金气化后天金气，炼人体肺金之气，内丹外用，用以御敌并用这先天金气祭炼剑胚，让其与自己xìng命相交，血气相通成为自己的飞剑。
然而，金木水火土五行中，金主西方为白虎主杀，而庚金之气自然也是锋利肃杀，以之铸炼剑气，没有大修为的普通人是无法承受的，若是强硬修练，修不出什么来还好，若是真的修出什么，恐有剑气破体，肠穿腹破之危。
而最为重要的就是要有一口好的剑胚，以这剑胚为引，才能够修炼成真正的飞剑，而这一口万仞宝剑虽然在世人面前绝对是难得一见的神兵利器。
但是限于现今材料以及打造手法的局限，只能说作为那飞剑的剑胚还是有一些差强人意，但是幸亏有这净明道的洗剑术，依靠各种后天的材料，用水磨功夫用时间来改善这宝剑的材质，最后成为上佳的剑胚。
然后用这万仞剑为引，在周宇自己成就金丹之时炼成飞剑，不过要周宇能够真正的炼成飞剑，也不知道是要多少时间之后了，不过按照现在这末法时代，天地元气匮乏，就算有赢震离用自己的龙蛇之身将周天星力转化为天地元气也是没有办法的，除非回到那练气士最为逍遥自在的上古之时了。
不过这也快了，那这被众多修士视为转机的天地大劫终于要到来了，到时那天维之门重开，那天地元气重新涌出，大地龙脉重新凝聚，这修行者的盛世就真正到来了，不过现在周宇在做着最后的准备了。
现在在太极观的方丈室里，周宇正坐在他那一张巨大无比的罗汉床上闭目打坐，而房间里则响着那噼噼啪啪的声响，朝那旁边一看，居然是那赢震离这一条龙蛇正在网上和网友聊天呢！
只见这赢震离将自己的身子盘成一个蛇阵，这蛇头昂起咧着大嘴，明显的一脸笑容的看着那二十几寸的液晶屏幕，一节从蛇阵上垂下的身子按在那鼠标上控制着鼠标，而最后面的那一截尾巴的尾巴尖在键盘上飞速的点动。
那白sè的尾巴在键盘上雾出一层白影，速度快的惊人，就赢震离那尾巴用一指禅方式的打字速度，让周宇这个五指俱全的都自愧不如，这让周宇都有一些不好意思了。