第126章 神鹿（1/2）

杨坚听到周武帝这一番“祥瑞是在人的品德而不在物象”的高论，深感激以为然。尽管他曾听庞晃说自己有君王之象，还是来和说自己今后能登上九五之尊。这时杨坚的想法是：跟着这样一位好皇帝一辈子不也是很快乐的事吗？有这样的好皇帝，自己何必要有弄不好就被诛灭九族的愚蠢的事呢？

周武帝这一“祥瑞是在人的品德而不在物象”的这个道理，不仅要自己明白，而且也要使自己的子女明白。

在杨坚看来，周武帝的伟大之处不仅在于他有高深的理论，更有果敢且最佳的行动；不仅品德高尚，而且勤俭不奢华，真是一个难得的好皇帝……

“白绫笔砚侍候！”正当杨坚遐想的时候，周武帝大声的说道。

小太监们急忙把一块白绫铺到桌上，递过毛笔，然后急忙在砚台里磨起墨来。

周武帝饱蘸墨水，挥毫书下两个大字，然后放下毛笔，轻轻的拍了拍手。

大臣们不明白武帝写的是什么字，更不知道他此时为什么要写字。他们担心武帝此时询问自己，便一个伸长脖子张望。

两个太监一人持白绫的一端，把白绫上的字展示给大臣们观看。

大臣们看到武帝书的是狂草“神鹿”两个大字，一个个都惊叹武帝的书法，在这里，大臣们没有阿谀奉承的意思，因为武帝的书法确实高人一筹。

说起武帝练书法，谁都知道这里面还有点小故事：当年堂哥宇文护专权，武帝为了麻痹他，表示出一付与世无争的样子。每天不是看些经书就是练习书法。他能背一口流利的经书，他的书法也练到了炉火纯青的地步，特别是狂草已经自成一家。

由于武帝善于深藏不露，才有后来的对宇文护的顺利诛杀……

眼下，正像大臣们所考虑的那样，周武帝真的要考考大臣们了，他对着正在交头接耳议论的那些大臣们说道：“哪位爱卿能给朕解释一下这两个字的含义呀？”

像传说中的皇甫真君那样具有超常能力的人被称为神人，当然这神鹿的含义也就是指非凡而神奇的鹿了。有几个大臣跃跃yù试，想发表自己的看法。

宇文孝伯从小和武帝一起长大，他深知武帝学问的博大jīng深，他绝不会拿一些浅显的事情去问大家。于是，他在一边轻轻的提醒道：皇上的对这两个字的解释应该远远超出大家的想像，如果考虑不成熟的话，还是不说为好，以免闹出笑话。

大冢宰宇文盛也深知武帝深不可测，便说道：“对这两个字的解释，我们还是想听听皇上的看法。”