残次品（一）（2/2）

人类的再一次诞生在神的意料中，从兽类演化像婴儿一样逐渐成型到爬行最后站立，他们为了生存而产生的厮杀场面，让神想到了之前的大混沌。

也意料到这片天地最终的走向，一切都只是暂时，都将归于虚无，然后再从虚无中生出有，有中生出万物，轮回是一切的宿命。这一次，神和兽一样太疲倦了，他们累了，想要休息了，不再插手这万物矛盾，什么轮回，都见鬼去吧。

后来，神感觉到了自己的终结，和太古兽一样，神集体迁去了无人的昆仑和蓬莱，新旧交替，周而复始。

婻滄族是神对人类无限欲望产生好奇的结果。每年神族都会有几位出岛去陆地察看万物发展情况，每年的人类都会为神族新添一丝别样的趣闻:人自诩高高在上，却随时都会被同胞残害;人欲望的延伸随着领地的扩张而膨胀;人试图驯服走兽，却还是有被走兽践踏致死的危险;飞禽变成了人用来表达胜欲心的猎物......其实最让神不解的就是人在食物生命得到保证的前提下，竟然还会发生同胞相残的事情。

神言，人是虚伪，贪婪，恐惧，嫉妒，欺骗和聪慧，善良，大方，友好，真诚的矛盾物。当一方统治世界，那这世界上的万物都将是统治者的私有物，掠杀，捕捉，圈养。这是和神观点相违背的。

受对人类行为影响产生的好奇，有一部分的神背离了族群，离开了昆仑和蓬莱，加入了人类，其中有一小部分褪去了自身的神性按照人类的规则生存，按照人类的方式繁衍和死亡，而在这之前，神是不会繁衍和死亡的。

褪去雄性神性变成女子人身加入人类的神一旦嫁为人妇繁衍了，那便意味着死亡。而褪去雌性神性变成男子人身加入人类的神一旦娶人为妻，如若其妻怀孕生子，那便离死亡也不远了。不过因为和人类环境观点生活方式的差异化，很少有神会想不开和人结合去寻死。

而总有万一。

两个物种结合出来的产物身边，一定会有一只隐瞒身份的神，只为了保护那个死去同类繁衍出来的产物。离别对神来说已经成为习惯。

那些神混于人类中，学着吃五谷，睡草席，锄地种菜，逛集市。

后来有一天在月的注目下，昆仑和蓬莱的神，皆散尽消亡。

翌日，大陆第一位统治者景州大帝登位。

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非专业即兴发挥，求生欲满满，轻喷